“‘如果您去的话，您可能ม会遇到เ罗西，或至少那ว个考古学家杰奥尔杰斯库，’我嚷道。
“‘也许吧，’他奇怪地笑道。‘如果我和罗西果真在那ว里相遇，也许我们在为时不太晚之前就能汇合我们各自所了解到的情况。’
“‘先，我的朋友们，’斯托伊切夫说。‘我又仔细看了你们昨天留下的信。这是你们的复制品。我现在给你们，保管好。我看了很多遍，我相信我的那ว一封是同一个ฐ人写的。当然，我想我们可以相信，这些信是一次通信联系中的一部分。现在我有其他的想法，不过你们先多说说你们的研究，我感觉你们来保加利亚不仅仅是了解我们的修道院。你们是怎样现这封信的？’
“我告诉他，我们开始这一研究的原因我一下难以说清，因为ฦ这些原因听起来有些荒唐。‘您说您读过巴塞洛缪·罗西教授——海伦的父亲——的著作。前不久他很奇怪地失踪了。’
“‘小声点儿，’我说。‘要是你不小心，我只好替我们两ä人小心了。’”
“就在我们在机场办理手续时，一位官员把我们带到เ了机场里面的一间酒吧里，我只想着那封介绍信里有什么เ不对劲儿的地方。$$这时，一个穿黑衣戴黑帽、表情严峻的男人出现了，我们得救了。他看上去只比我略大一点，如果有一丝愉快的表情掠过他的脸，那ว他就算英俊了。官员敬重地向他打招呼，向我们介绍说他被指定为我们在保加利ำ亚的向导。他解释，这是我们享受的特权，因为ฦ克拉西米尔·拉诺夫在保加利亚政府备受尊敬，提起他就会让人想到索菲亚大学，他对这个古老而光荣的国家的种种名胜古迹了解得比任何人都多。
“图尔古特赞许地点点头。‘阿克索先生实际上是在档案里现的——就是您和我们一起看过的那ว份。他花了三天的时间把那些手稿从十五世纪一直看到现在。是在不信教的教会——也就是说，在征服者穆罕默德及其继任者统治期间，在伊斯ั坦布尔获准开放的基督教教堂——的一些文献中现的。这样的文件在档案里不多，因为它们通常由修道院，特别是君士坦丁堡的教长保存。不过，有些教会文件会落到苏丹的手里，尤其是帝国时代与教会达成的新协议，更会生这种情况。这样的协议通常叫做‘勒令’。有时苏丹接受某些与教会事务有关的请愿书。档案馆里也有这些东西。’
“他飞快地为阿克索翻译，阿克索ิ希望他对别ี的东西做些解释。‘是的——我的朋友让我了解到许多这样的情况。他提醒我，在征服者穆罕默德占领这座城市后不久ื，他为ฦ基督徒任命了一位新主ว教，就是根那迪乌斯主ว教。’阿克索听着，用力地点头。‘苏丹和根那迪乌斯关系很好——我说过，苏丹一旦征服了基督徒，对他们还是宽容的。苏丹穆罕默德请求根那迪乌斯为他写下对东正教信仰的解释，让人翻译后保存在他的私人图书馆里，档案馆里有一份。还有教会的一些其他的特许状，它们得上呈苏丹。??这些也在那ว里。阿克索ิ先生在阿那托利ำ亚的一份宗教文档里查找一份特许状，在两页之间他现了这封信。’
“伊娃点点头，又说了起来，‘真糟糕，’海伦低低说道。‘有人向我姨妈打听了你——我们——的情况。她告诉我，今天下午有个ฐ她认识了很久ื的警察来找她，他调查了你到匈牙利来这件事，你的研究方แ向，还有我们——我们的关系。他是受——你怎么说呢？——盖佐·约瑟夫的委托。’她的话音低到เ几乎ๆ成了无声的喃喃自语。
“‘盖佐！’我瞪着她。
忠实于您的，
罗西
“‘那个陌生人有两天没有露面，我感到เ很伤心，觉得没有机会把那个硬币交给他。可那天晚上运气来了，我看到他一个人在林子边，垂着头，背着手。
“‘我站在那里，等着，好像过了很久很久ื。他肯定没注意到我，直到我们几乎撞个满怀。突然他抬起头来，非常惊讶。我鼓起勇气，向他问好。他的神情和举止一点不让我害怕，但害羞几乎吓倒了我。
“‘这些书，’他沉思着说。‘我数起来有四本——我的、你的、罗西教授的和伊斯坦布尔那ว位教授的。四本如此相像的书，够怪的。’
“‘你碰到เ过图尔古特·博拉吗？’我问道。‘您说您去过几次伊斯坦布尔。’
“‘当然，什么忙？’
“‘别对盖佐·约瑟夫提起我们的旅๓行，也不要告诉他我们在找人。’
“‘还和一个怪怪的美国人？’
“‘和一个怪怪的美国人，’她喃喃道。这话听上去不像是在恭维我。
“‘还没有，’我承认道。
“‘您应该尽快去尝尝——它是我们国家的特色菜，一道美味。
’于是我就去了餐馆。因为是冬天，当时天已经黑了。我坐在桌旁等上菜，一边从文件里拿出罗西教授的信，又读了起来。我已经说过，我收到信只有几天，信的内容让我越看越困惑。服务员给我端来饭菜，他放下东西时，我无意中ณ看了他一眼。他垂下双眼，但我觉得他突然注意到เ了我正在看的信，罗西的名字就在信头，他尖利的眼光扫了一两ä眼，随后脸上变得毫无表情。不过我现，他绕到我身后，把另一盘菜放到เ桌上，趁机又从我背后看了一眼信。’
“‘我的天，’我说，想的不是阿克索先生有可能在别处看到过斯ั纳戈夫这个词，而是这个词意味着伊斯坦布尔、我们周围的一切和遥远的罗马尼亚之间存在着某