罗敷听了，浑身不自在，一句话就结果了她的前半生生涯规划，估计后半生也没什么结果了，一切顿时成了空中楼ä阁。
“不过，我的好朋友蓝兰可就不一样了，很喜欢兰花。”
“一篇是吴潇湘的《春天的少女》，我先给大家朗诵一下啊—”说着，就开始磨豆腐。吴潇湘获此殊荣，意料之ใ外，情理之ใ中。老史赞其是“不忘情于古典而纵身现代的”台湾作家张晓风，同桌又化身为ฦ台湾诗人余光中称其“柔婉中带刚劲”，反正都是自己人夸自己人。
紫苏的左耳朵里进的是自信，右耳朵里出的是自卑，不禁慨叹“命里有时终须有，命里无时莫强求”，转而又想到《菜根谭》里“耳中常闻逆耳之言，心中ณ常有拂心之事，才是进德修行的砥石”，则认为“有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。为学无间断ษ，如流水行云，日进而不已也”才是人间正道。
“一千个人眼中ณ有一千个哈姆雷特，也许吧，我连什么是中庸之道还没搞清呢—”
“中者，无过之无不及之名也；庸平常也—如果都是这样还成什么大事--”陆潘摇头晃脑地说。紫ใ苏本想再和他争辩，发现他脸拉得比苏伊士运河和巴拿马运河航线长度之和还长，脸气得比横跨欧亚非三大洲的罗马大帝国的版图还大，就喝了一口茶不说什么เ了。不过，陆潘的脸还是那样长那样大，就又搜肠刮肚弄几个词语夸了一番，说他人如其名，陆机、潘岳一表人才，他这才又眉开眼笑起来。其实，他果真是一表人才，还有点魏晋男ç人的味道，《世说新语-言语73๑》“清风朗月，辄思玄度”、《世说新语-容止35》“轩轩如朝霞举”、《世说新语-容止39》“濯濯如春月柳”，他的性情也是《世说新语-ๅ任诞52》“三日不饮酒，觉形神不复相亲”，褒ຐ魏晋玄学“越名教而任自然”，贬宋明理学“存天理而灭人欲”。这就是给了杆就往上爬的主儿，他一边爬一边说，“大海之所以伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种自我净化的功能！—这不是我说的，这是康德说的。”好像康德说这句话就是为了专门赞美他一样。饭终于上来了，香味在空气中的弥漫让人喘不过起来。兰州拉面，上面还浮上了一层肉末，像是碧天里的星星，海面上的帆船。看见是面，虽说不是他最爱吃的蛋面，但是天下的面是一家人。说起紫苏好食蛋面，也颇有讲究。对他而言，吃蛋面省钱又省事，因为吃馒头和菜要两只手并用，而吃面只要一只手就搞定，冬天还可以在碗壁上暖手。另外，抛开蛋面的营养价值，就其象征意义，乃富贵的化身，“黄白之物”吗？紫苏不由食指大动，拿起筷子正要狼吞虎咽，却被陆潘一把给制ๆ止了，碗里像是掉了一只自杀的苍蝇似的，谁让这里的卫生条件太好了。“喂，你看见这饭菜的第一反应是什么？”以为同桌还要在饭菜里做些文章以显摆自己博闻强识，紫苏有点后怕了，就一紧张忙说“吃”，刚说完就后悔了，可说出的话跟嫁出去的女儿一样都是泼出去的水，觉得自己的回答像是牲口。“不对，一个男人看见一个ฐ美女和一块熟肉都会流口水，但只能说前者是条件反射，后者是‘本能’，蜘蛛结网，蜜蜂跳舞一样。”
还有一个男生是边城，学习“满堂红”，处世是《诗经邶ๆ风燕燕》里的“终温且惠，淑慎其身”活像个ฐ女子，为人是《尚书伊训》里的“检身若不及”，学习是《三国志吴书韦曜传》里的“学如不及，犹恐失之”。就学习上来说，紫苏是机械的，边城也是机械的，大多数人都是机械的，俗话说，“是都长两ä只爪，是人都有两只手”。不过紫ใ苏是汽车，等着提供能ม量；边城是汽车人，自己会寻找能ม量。紫苏学习也是很努力的，他这台机器的视在功率和那ว些尖子生无二，只是有功功率占得比重小，无功功率占得比重大。《庄子天地》说：“故金石有声，不考不鸣。”在高考的千军万马中，几乎所有人都充当着这三种角色的一种：边城的有才和陆潘的有财，都是凤毛麟角的少数，而像紫苏这种“非有仲尼、墨翟之ใ贤，陶朱、猗顿之富”的最多，多如牛毛，也就最不值钱。他们组成了光的三原色，斜边三角形，三种类型的人似乎构成了学生的种类。
“只一掠，走了，像一个的轻梦”，这是季羡林的《黄昏》，也是刘紫苏的“末日”，是“纱窗日落渐黄昏”。他是远征俄国的拿破仑，不远征是不知道自己会失败的，人往往都是这样，咬着石头才知道牙疼。他就这样做着白日梦，不过，根据“精神分析学派”的创始人弗洛伊德的解释，“‘梦’是一种清醒状态精神活动的延续”。做梦可以实现愿望，既ຂ是梦就会醒，他的梦很快就要醒了。
又到了晚上，下夜自习后的校园是安静的，就像是暴风雨到来前的假象，这会使他心里变得不安。《诗经—邶ๆ风—柏舟》说：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”放在这里不是赞美而是讽刺。此时此刻，在他的耳朵里，蛐蛐蝈蝈的歌唱不再是《经首》、《桑林》，只是聒噪，那ว仿佛是在拉扯着他的声带荡秋千。“不下高粱本，得不着老酒喝”，他鬼鬼祟祟把那盆兰花放到了原来的窗台上，自以为做得天衣无缝，干净利索ิ，一点不拖泥带水。接着，他左手拍了一下右手，算是对自己的“黑手”大加赞赏，聊以自藉。要是知