这不，进了城，一坐就是一上午，到了中午，神婆执意要走，人家就是不肯，推推让让，寒暄之后免不了大鸡大鱼的伺候，酒足饭饱之后，人家又领ๆ着逛逛城里的大商场。走在车水马龙的街上，大老远神婆就看到商场的门口，站了好几位个ฐ头高挑，俊模俊样的‘年轻人’，实际上是一些模特。个个‘人物’出众，在村里，神婆是从小到大都没有见到这样的‘人物’，走几步，就抬头瞧瞧，瞧了多次，怪了，每次都是一个样，站着就是不动。神婆加快了脚步，想上前去看个究竟，紧跟在后的老赵就是跟不上趟。叫了叫，神婆也没有听见，老赵自叹道：“看来，真是神了。”
神婆将近七十的人，腿脚还这么利索，令不走远路气喘吁吁的老赵好不羡慕，神婆就是跟凡人不一样。不说别的，连走路也脚下生风，快得很。老赵脚๐是跟不上了，但眼一定要跟上，街上车水马龙，熙熙攘攘。神婆毕竟是第一次逛城，一切都是那样的新鲜好奇，具有诱惑力。这儿瞧瞧，那儿瞅瞅。有了一种望眼欲穿的感觉，而且还很强烈。这时，也顾不上自己้的尊严，也不怕别人说来笑话。一睹为快才是最现实的，也才是最切合实际。好容易到了商店门口，神婆围着这群‘人’转了好几圈，细细看看，跟真人没有两ä样，鼻子是那鼻子，眼是那眼的，活灵活现，惟妙惟肖，神婆飘了飘脚๐后跟，把手放到这些‘人’的鼻孔上，一个ฐ样，都是不喘气的。没有一丝活气，但形体极像。跟家中ณ供奉的神像差不了多少，有可能，比家中的还好，单指手艺，论灵气自然没有家中的好。自己现在所看到的只是一摊假人，而自己家中所供奉的那ว是‘神’，‘神’是有灵气的，不像商店门口的这些，站在门口只是一个幌子，招摇撞骗，而自己家中的则是实实在在，有价值的东西。这样想来，神婆心里宽慰了许多，稍稍平衡了，但这种平衡又是不彻底的，稍微不自在的，怎么看这些‘人’总是比自己家的神像还像。对了，问问老赵，这些东西是在哪造的，心里不就彻底明白，一切不就水落石出了。“老赵，这东西是在哪造的？”
神婆出去，能办啥事？这你就不知道了。
神婆暗暗庆幸自己的功力突飞猛进，有了这样的势头，还怕自己้在村中当‘神’的领ๆ袖扎不下根，这一点是神婆毫不担心的，仅凭这到了晚上，来自己家中ณ络绎不绝的求神者，老的，少的，男的，女的，青的，嫩的，来者可谓包括了老中青三代，而且无一例外个个都是虔诚的信徒，就凭这，足足可以看出神婆的那ว强大的势不可挡的号召力，不愁根基薄弱，简直根深蒂固。神婆喜在心里，甜蜜在嘴上。有了这样的好兆头，还愁什么，时间一日日的流过，功力一日日的流出，名声一天天的雀起，野心一天天的滋长。神婆下一个目标已经瞄好，由á农村包围城市，悄悄扩张自己的势力，虽然神婆也感到了前进中ณ的困难，在文化素质较高的人群中ณ，很难找到适合自己生长的温床，也许希望渺茫。但神婆坚信，假如温床一有，那就会如雨后春笋般地生长起来，到时候，有了丰厚的沃土，还愁不能从中吸收养料，开花结果那更是指日可待的事了。有了这样的想法，无形之中ณ就给神婆增添了巨大的动力，这种力量很足，也很有劲头，到了一种非发泄不可的地步。看到城里的小轿车稀稀疏疏、零星点缀般的往自己家里跑，神婆就看到เ了希望，除了自己苦心经营的‘学术’成就，能有安心之ใ地，重要的是神婆看到เ了一种比这种希望更为现实的希望，那是什么เ，神婆自己้心里最清楚。
对于看出来的种种病症，还有相应的独到เ的秘方。你比如，假如掉了魂，你可以到了晚上找一个ฐ人给你送送，你躺在床上，不要说话，来送的人，拿着三张叠好的钱粮纸，在你头上照晃照晃，一边转一边说：老人家，你别ี来了，跟我走吧，你要钱给钱，要粮给粮。来，跟我走吧，别缠磨了。说着端着一碗清水，里面放上几粒小米，头也不回地走了，走出不多远，到没有人的地方แ，就用火柴将在头上照ั晃的那三张钱粮纸点上，等纸快着完的时候，再将碗中的清水和米泼上，这样就万事大吉了。这是你掉了魂。假如，你家动了土，就要上供，谁家上供，谁家就要做上一桌丰盛的饭菜，鸡鸭鱼肉，来供奉天上各路的神灵。纸钱花花上天，神婆口中念念有词。上完供之ใ后，你要把摆的供品给神婆送去，至少要有鸡有鱼，神婆不会自己拿，而是你还得亲自跑一趟，方แ显诚意，去时，别忘了在神婆的神屋子里磕上三个响头，不要多，神三鬼四这是有数的。
农村的人还真信。不但农村里的人信，就是临ภ近的一些文化素质很高的工人，他们也信。开着大大小小的汽车来接神婆。就这样，神婆就真的成了‘神’了。‘神’也不是万能的，所以受‘神’指挥的神婆也有有闪失的时候，很正常，那ว时候神婆会说，神仙也有打盹的时候。这样的事不是没有，有的人病了，医术高名的大夫他不去看，却偏偏信着神婆，结果病情越来越严重，不到เ临死的时候是不去医院的。这样一来，病情耽误了，到医院之ใ后，钱没少花，罪没少受。活该，谁叫他相信‘神’，没得被‘神’害死。关键在于有时候也有看好的时候，那ว也许是‘神’清醒的时候，这样就将不懂‘神’的人弄得半信半疑，神魂颠倒了。
“嫂子，到