白小玲不想让彩虹失望，就说道，“嫂子，没事的，我能ม考上。”顿ู了顿又说，“车子上还带着蒜薹，让我拿来炒了吃吧。”没有等彩虹应话，就去拿了。
等做好了以后，白小玲叫彩虹来吃，彩虹支吾着说道，“小玲，你——你大伯在地里干了一整晌的活了，还是等他来了一起吃吧。”
白老汉不怕这个。那是夜猫子的叫声，夜猫子叫起来就像是婴儿在哭泣。前些年给生产队守林子的时候就没少听到这样的声音，而且还有几次亲眼见过夜猫子的样子。
白老汉看到เ那夜猫子拍打着翅膀又飞了下来，落到了那棵树旁้边的一个小土丘上。
彩虹回过神来，说道，“小玲明天再陪嫂子去一趟县里吧？”
白小玲担心地问道，“嫂子，你想干啥？”
白小玲有些纳罕，心想，今天嫂子哪根筋不对劲了？这么想着就把灯给关了。
3
像串种这样的活一般需要一个ฐ人或是两个人来做。一个人做的时候，需要在身上绑一个ฐ支架用来分开前面的麦子，分开以后就可以用一种叫做“点苗器”的农具来播种了。而两个ฐ人工作的时候，一个人负责用锄头刨า坑，一个人负责把种子放到坑里，通常用不着支架。一般情况是两个ฐ人串种的效率要比一个人高得多。
王坟这块地离村子并不远，骑着自行车不消十分钟的工夫就到了。彩虹骑着自行车带着锄头先去了。白老汉说地不远不用骑车子，于是就走着。
“家徒四壁”这样的字眼仿佛是老祖专为白大仙家设计的。屋子大概是七八十年代建的吧，一半是泥土，一半是砖头。墙头上有一道道被多年的雨水淋过的沟壑。前几天刚下过的那场雨使得土墙上滋长了一些绿毛。
正屋是宽敞的，但不是他休息的地方，那是他专门供神用的。别家供的神仙是用纸做的，他家的是用帆布做的。他的家里，只有这些东西比别ี家排场些，毕竟这是他的职业。
但稍微有些不顺心——不管家里家外，白得柱就喜欢拿王可英出气，这仿佛成了他的习惯或是嗜好。
在当今社会里，这样的遭遇王可英不是第一个，也不是最后一个ฐ。在这平原的某个角落或者哪个不起眼的山沟里，不知道有多少个白家庄，这些个“白家庄”里也不知道有多少个这样的女人。