随秦从小能言善辩十分乖巧ู。她儿时就有远大的理想立志要做一个受人尊敬的头领。为了实现自己的愿望她刻๑苦用功勤学苦练不仅精通文化而且还练就了一套阿谀奉承的功夫很会溜须拍马专门做表面文章给领ๆ导看。为了接近帝曲秦她假借向帝曲秦学习外族语言为由主动去找她。隋秦虚心好学的表现很快引起了帝曲秦的重视觉得她是个很不错的青年便把她留在了自己้的身边让她学习各种自然知识和社会知识熟ງ悉政务了解氏族内外的一些重大事情掌握大伏羲氏族各部落的一些基本情况。
随秦素有野心觊觎帝位已久ื。为了达到自己的目的她对帝曲秦的教导言听计从很快便博得了帝曲秦的信任。
伏羲才是东方尊
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象伟特别喜欢搞一些小发明。最初人们开荒种田都是先将树木砍到焚烧待灰尘冷却后再拨开灰尘把种子埋进土里庄稼出土后拔除周围的杂草让小苗茁壮成长静待秋后收割。没有田垄也没有铲耥遇有大雨很容易被冲毁。后来有人发明了田就是把土地分成一个ฐ个方块然后在中ณ间挖十字形的排水沟让雨水进入排水沟使禾苗不被冲毁。但是如果遇上连雨天杂草猛长而田里又无法进入只好眼巴巴的看着禾苗被杂草所欺。象伟与大家一起研究发明了在田里打垅把庄稼种植在垅台上垅台两侧挖有小沟称作垅沟。人们可以在垅沟里行走拔除垅台上的杂草使禾苗能够茁壮成长。
象伟不仅重视农业而且对各种手工ื业也颇感兴趣经常惠顾手工业作坊和匠人师傅们一起研究工艺的改进提高产品生产的质量和数量。当时中央氏部落已经建有生产骨器的制骨作坊、生产石器的制石作坊、生产木器的制木作坊、生产陶器的制陶作坊等每年都制作出大量的生产工具和生活用品给族民的生产和生活提供了方便。此时中央氏部落已๐经有了简易的纺织机械能够用树皮和麻类纺织成粗布制做衣服。
佘蓄执政的早期阶段牢记先帝的嘱托一切按先帝的既定方针ฤ去做继续实行各部落相互走访交流各方面的知识加强各部落之间的团结。几十年天下太平国人安居乐业。
可是在她执政的中期却突发奇想说是为了提高国人的素า质施行跨部落走婚提出打破以前两个ฐ部ຖ落固定的走婚模式各部落可以自由选择走婚的部落。初时各部落大酋长觉得这件事很新鲜都积极支持这项改革。新的走婚制度很快得以实施。
可塑针对这些问题重新制订了一些管理制度对那些怀有私心的干部视情节轻重施行警告、严重警告和罢免的处分。当时的人特别重视名声当官虽然无利可图却能得到大家的尊敬这是人人所向往的。如果当官的被罢免就会名声扫地就会被大家嗤笑就会无地自容。所以新制ๆ度已出台那些有点小毛病的干部ຖ都开始赚笔作风对自己严å格起来。
可塑继承了先帝的好传统执政期间勤勤恳恳把一生的心血都花费在对国家的治理上鞠躬尽瘁死而后已是一位纯粹的人民公仆。这样的人民公仆在阶级社会里是不可能存在的。帝可塑的政绩得到了大伏羲氏族各部落的好评。
随象在族人的骂声中病倒了很快便病入膏肓不久便死去了。
随象在位执政虚记四十八年卒于随象四十七年（丁酉前72๐2๐4）终年六十七岁。遗体葬在骊山（今陕西西安市临潼区东南）尊号帝随象。
新印充分发挥自己的能力和特长深入各部落走访了解民情掌握第一手资料。然后根据实际情况指导工ื作充分调动各部ຖ落发展生产的积极性。领导族民垦荒种田发展农业同时支持各部落手工作坊的建设使当时的纺织业、制骨业、制ๆ陶业、制木业、制ๆ玉业、冶金业都有了不同程度的发展。
新า印在位执政虚记约二十七年卒于新า印二十六年（丙午前7335๓）终年约七十一岁。
伏泰在位执政虚记约三十八年卒于伏泰三十七年（丁巳前7444）终年约六十七岁。遗体葬于密城郊外尊号帝ຓ伏泰。
岁星与十二地支相配称作太岁十二地支岁星在子名为困敦在丑名为赤奋若在寅名为摄提格在卯名为单阏在辰名为执徐在巳名为ฦ大荒落在午名为ฦ敦牂在未名为协洽在申名为涒滩在酉名为作噩在戌名为阉茂在亥名为大渊献。岁星十二地支又称岁阴。
少昊的十二月历法规定每年为三百六十五天。每年为十二月每月为三十天计三百六十天；过年为五天共计三百六十五天。
太昊时期在文化上的重大贡献是发明了十二地支。
传说十二地支是太昊的重臣勾芒发明的古时的十二地支读音和写法与现在完全不同古时的写法和读音是【因上古符号文字字库里没有无法输入电å脑写法暂时空缺以书名号代之】1《》读“孳zi”即现在的子时；2《》读“孬nao”即现在的丑时；3《》读“坳ao”即现在的寅时；4《》读“娇jiao”即现在的卯时；5《》读“臣chen”即现在的辰时；6๔《》读“广guaທng”即现在的巳时；7๕《》读“五wu”即现在的午时；8《》读“围wei”即现在的未时；9《》读“长cang”即现在的申时；10《》读“酋qiu”即现在的酉时；⑾《》读“渠qu”即现在的戌时；⑿《》读“矿kuaທng”即现在的亥时。（据王大有《三皇五帝时代》读者可参阅该书）
封上相中央氏于沁水流域居沁阳（今河南焦作市西南）。
封下相柏皇氏于王屋居柏香（今河南济源市