伏羲女娲氏政权初期大庭氏为六大朝臣之一被首任帝伏羲封为居龙氏故大庭氏又称居龙氏。二任帝女娲执政时女娲将大庭氏封在了中原的具茨山（今河南新郑市）。但是族民大多数不愿离开故土只有少数人迁徙到新的封地居住。所以大庭氏部落的主体仍在太行山以西的大庭（今山西运城市芮城县大王镇）一带。
新印约在羲暤三十九年（丙申ã前7๕405）出生于大庭从小就聪明能干不到二十岁就已经成了大庭氏部ຖ落的佼佼者。她不仅头脑灵活而且身体强健武力过人赤手空拳敢与虎豹搏斗深受族人敬仰。不久大庭氏部落的大酋长去世她被推选为新一任大酋长。她上任后领导族人积极发展生产根据每个人的身体素า质安排适当的工作种田的、狩猎的、纺织的、制陶的都各有分工。新印领导族人经过二十几年的奋斗大庭氏一跃而成为大伏羲氏族最强大的部落受到了各部落的敬仰。
公元前7481年伏羲女娲政权八任帝嬑节隐患急病去世伏泰以帝ຓ位继承人的资格正式即帝位。
伏泰即位后重新建都于密城（今河南郑州新密市）改辛巳年（前7๕480）为伏泰元年。
公元前7525年帝昊嬟因意外事故去世少昊被推举为ฦ帝。他即位后定都于他的出生地穷桑以丁酉年（前75๓24）为少昊元年。
少昊执政时期除全面继承了太昊时期所创造的一切成就外还进一步发展了八卦历。少昊有两位重要的妻子。一位是女娲氏族的女子称作“羲和”一位是西陵氏族的女子名叫“常羲”。羲和和常羲后来发展成为两大部族是伏羲女娲政权的重要力量。少昊命羲和主日常羲主月以璇玑玉衡、窥管诸仪器观测天象和日月运行的规律调整历法指导臣民的生产和生活。
太昊初都于汶上晚年时迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县北）。
太昊执政时期除继承了先祖伏羲所创น造的远古文明外还有了许多新的发明和创造。在生活上的发明主要有三项ำ
他们的生活方式基本上是族外对偶婚但同时仍保留แ着族外群婚。族中ณ的男女是分区居住的只有成婚的女子才允许在婚姻区的房间单独居住称作对偶婚家庭。家庭夫男是外族人但也同样参加本族的劳动这些所谓的丈夫在这里除了吃饭、劳动、陪女人睡觉之外是没有其它权力的而且他必须凭自己的本事讨好女人赢得女人的芳心否则随时都会被女人赶出去。女人有随意打骂和驱逐丈夫的权力而男人只能忍让。尽管如此男人一旦体力衰退不能劳动和侍候女人还是要照样被赶回自己的部落。
当时的所谓朝中ณ大臣并不住在都城他们依然生活在自己的部落里只是有事时才被召集到朝中议事。朝中也没有宫殿只是几间普普通通的茅草屋即是帝君的办公处也是住宿地。当时不管是男人还是女人为帝都不准带异性伴侣。朝中除几名特定的管理人员外没有任何闲杂人。就连帝君本人也不经常住在朝中ณ平时经常深入到เ各部落走访了解各地的民俗和百姓的生活状况有好的经验和新的发明就及时回朝召开会议向其他部ຖ落介绍和推广。
罗奉元年（前7๕724）伏羲在榆中称帝ຓ女娲仍留守凤州ะ。因为当时还是母系氏族社会还没有男子迎娶女人为妻的事情。男人走婚到女方部落和女人结成“夫妻”后男人必须离开女方部ຖ落而女人则继续留在本部落可以继续和别的走婚男人结婚直到怀孕为ฦ止。女娲首次打破了这个古老的习俗把伏羲留在了她的身边过起了以女人为主体的一夫一妻生活开创了女人迎娶男人组建小家庭的先例。
罗奉六年（前7719๗）夏天凤州发生了大洪水。当时正赶上伏羲回家探看女娲他们都住在凤州。大洪水来临时人们惊恐万状。女娲ຐ临危不惧与伏羲一起沉着冷静地组织族人自救。他们最终乘葫芦舟逃亡到เ秦岭的太白山下。大洪水消退后他们在太白族人的帮助下又返回故里重建家园。
唐朝的司马贞在《补史记三皇本纪》中说“太暤包牺氏风姓代燧人氏继天而王。母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首有圣德。”
这些说法都过于神话了。踩巨人的脚印怎么可能怀上孩子呢？既然怀上了孩子又怎么可能十二年才出生呢？很显然当时还处于母系氏族社会华胥是和一位走婚的男人发生了性行为所以才怀了孕。因为那时的人都是知母不知父所以生下了有特殊才能ม的孩子就假托在神灵身上了。
三、距今约三万年时弇兹氏织女发明搓绳技术创立“结绳记事”燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。