在他设计的乡村建设蓝图中ณ关于“人民”这一条其理想的效果是“皆有职业皆受教育皆能为公众服务皆无（不良）嗜好皆无不良的习惯。”
对于市政建设这一条他的理想是“皆清洁皆美丽皆有秩序皆可居住皆可游览。”（卢作孚《四川嘉陵江三峡的乡村运动》。《卢作孚文选》西南师范大学出版社198๖9年版第203页ษ）
到了1930年民生公司的年收入达到3๑9万元盈利98万元。其中“民望论”所获利润超过了“民生”、“民用”两轮的总合民生公司的人都把它看成是“发家船”。
民生第一次跑长途就一举ะ成功整个ฐ川江航运业为之啧啧称奇。从此大家对从合川杀出的这家小公司刮目相看。
过去轮机部门的头儿船员们都约定俗成称为“老鬼”卢作孚则ท改称为“船长”。
卢作孚创造的这种先进的管理制ๆ度在当时长江上的中ณ外轮船公司中是独一无二的。这是民生公司攻坚克难、不断取胜的一个制度保障。
值得一提的是在公司成立后的很长一段时间里卢作孚虽是总经理但却不是股东他因清贫缴不起股金在公司里没有一点股份。到后来由á范崇实、刘航琛等几位朋友凑了一点钱代他缴了股金卢作孚才成为民生公司一个ฐ“小小的股东”但一直没有参加过分红。
公司一诞生就表现出强烈的使命感不仅公司名称叫做“民生”；公司订造的第一艘轮船也被命名为“民生”。
他的战略远见在于一个白手起家的民营公司要与强大的外资和官营企业竞争唯一的本钱就是“走群众路线”。两个项ำ目都是给合川民众带来便利的这就是成功的基点——民众受惠必然会踊跃来坐你的船给你最实在的支持。
这才是真正的“人民企业”它其实是跟企业所有制无关的私营企业也可以做到这一点公营企业也可能做不到这一点。
可是就在成都通俗教育馆如日中天时卢作孚在赴任之前担忧的事果然发生了。历史的闹剧再一次重演。
1925年4月9日志得意满的杨森发起“统一四川ษ”战争与昔日的顶头上司刘湘兵戎相见。却不料手下得力部将、老同学王缵绪临阵倒戈致使杨森一派势力大挫。
灌输式的讲解课文、被动的命题作文使得大量语文教学资源白白浪ฐ费学生收获甚微且极易对语文课产生厌倦。卢作孚所采取的平等的、启发式的语文教学方法容易引起学生的兴趣是一个能够尽快使学生知道应该如何读、如何写的好方法。
卢作孚讲国文不用教科书在二女师的教员中引以为奇；作文课又不出题大家更觉得奇。前任的国文教员要求来观摩卢作孚说文章好写题目难做只要学生把文章做好然后把文章内容中ณ最精彩的一点、或一句话作为题目即可。
此次送别恽代英后萧楚女去了重庆联合中学任国文教员随后与同在该校任教的杨效春一道筹建进步学校“重庆公学”。办学失败后转年去了万县四川省立第四师范学校教书。
在重庆的这段时间他与卢作孚来往很密切经常去大观坪卢家与卢作孚促膝长谈。
这个弊病伴随现代教育的诞生而产生迄今仍未克服。
卢作孚的教育改革理想就是要把活的知识（包括自学能ม力）传授给学生使之成为有用人才。他主张“教育的意义是在教人学习教人从实际生活中去学习”他对“有的人们竟被学校教死了”深感痛心呼吁“教育要从小学起把如一张白纸的儿童一直教好下去不要教成死人甚至教成坏人。”
少年中国学会的理想主义精神对卢作孚的影响极深。他后来的一系列ต奋斗始终都坚持了学会的宗旨恪守会员“奋斗、实践、坚忍、俭朴”的信条所思所行无不是为了强国富民。
中国的现代史是一部大浪淘沙史这一群人在后来的表现各有不同而卢作孚是自始至终坚守会员信条的极少数人之一。
《群报》是由私人出资办的成都商会报纸由著名作家李劼人担任主ว笔。1้916年3月卢志林为《群报》写了一篇报道详述发生在合川ษ的一起命案内容涉及县长田庆芬贪污受贿、包庇罪犯的劣迹。虽然稿件中并未指名道姓但这在合川已是公开的秘密。
当时正是袁世凯称帝之时“中ณ华民国”已改成了“中华帝ຓ国”“民国五年”也改称“洪宪元年”。这场闹剧演得太违背民心蔡锷将军随即在云南发起了护国运动组织护国军北上讨袁。复辟与反复辟两ä股力量激战正酣。
在过堂时卢作孚强忍住满腔悲愤不慌不忙侃侃而谈只说自己是个穷学生家中有事要返乡。参加审讯的一个乡绅觉得卢作孚确实像个ฐ学生并无可疑ທ之处便拍板将他释放。也有另一个说法是这位乡绅在当地威望很高念卢作孚是“斯文一脉”便出面向军队保释了他。
虎口脱险后卢作孚又换了一家客栈。客栈老板是一位善良人第二天天还没亮就起来打开店门送卢作孚悄悄上路。临别时他再三叮嘱卢作孚千万不可回合川ษ合川那ว边也正在大肆抓人。
1912年当时为湖南省高等中学学生的毛泽东同样是为寻求救国之路在湖南省立图书馆发愤阅读了大批启蒙译著其中就包括赫胥黎的《天演论》。
赫胥黎是达尔文的学生他把达尔文的进化论引入了社会学领域。现在的学者一般都认为他这是一种偏颇并认为晚清知识分子对进化论有一种“误读”。
母亲万分惊喜连忙把卢作孚拉到身边问了他一连串的问题。听他都能流利作答母亲不禁喜极而泣。
两年的“