周谷城认为东汉后期“群雄并立各据地盘各拥大军。然为着要巩固自己的存在取得优势的地位起见均向外扩充其势力。这样一来并立的群雄乃相互混战。在长期混战之中大的吞并小的强的吞并弱的；结果形成三个较大的集团曰魏、蜀、吴三国。凡弱小不能独树一帜的都依着地位之所在陆续分别隶属于此三大集团之下”。
韩国磐认为“1้84年爆发的黄巾大起义”“在镇压起义的过程中各地官僚军阀乘机扩张自己的势力董卓就是其中最嚣张者之一由á于黄巾、黑山等起义军在各处依然很活跃东汉政府就改州刺史为州牧加重其权力妄图扑灭起义力量。可是这却加强了地方割据势力”。董卓被杀后“各地割据势力封建军阀纷纷割据一方形成了‘群雄割据’的局面经过相当长的一段混战时间曹操、孙权、刘ถ备分别据有中原、吴、蜀三国鼎立局面因以出现”。
除了土地所有权以外对劳动力的占有权也是士族们的核心利益之一。对外侵略既ຂ可能损失劳动力（打仗肯定要死人）也有可能掠夺到更多的劳动力。关键就看这仗怎么เ打。从这一点出发我们就很容易理解为什么每次曹魏的援军一到东吴军队就立马撤退。双方แ如果展开决战那么无论胜败伤亡必定会很大。这是士族不愿意看到的。
所以无论孙权有没有问鼎中原的野心由á于东吴的军队主要由世家大族的私人部曲组成所以其对外政策就只能ม是“限江自保”。
可见在吴国里孙氏皇族是唯一的超级豪门。
总的来说东吴政权是一个以孙氏皇族为核心、地方豪强为外围的一个族群大联盟。打个比喻这个ฐ政权就就好像一根麻绳中间最粗的一股是孙氏皇族(其他的都不许比它粗)其他地方แ大族都绕着它。
但是不久后的一件事让孙权发现这些士族人物虽然出来效力可是心里却对自己并不忠心。什么เ事呢？就是当曹操率大军南下的时候这些人居然都站在曹操一边劝自己赶紧投降。至于当时这些人怎么劝孙权的史书没有相关的记载。不过可想而知他们说的话不会和刘ถ琮的那些手下有多大差ๆ别ี。
为什么会这样呢？听听鲁肃怎么เ说的就清楚了。鲁肃说“我投降曹操以后曹操肯定还是让我回老家接受地方的考核评定。以我的情况最起码也能当一个乡（科）级干部。然后我就整天带着手下、坐着牛车出去办事和士大夫们交往一步一步地也能当个郡守、州ะ牧。”对于这些士族人物而言在你孙权手下当官是当在曹操手下当官也是当在刘备手下当官也是当。唯一的区别ี在于拥护的人不一样。
公元2๐60年傀儡皇帝曹髦亲自率领禁卫军发动了政变要铲除司马昭。在帝ຓ国时代在普通人眼里皇帝是至高无上的神一样的人物。皇帝亲自率军出征没有军队敢阻拦他。当时司马昭的弟弟司马伷率军阻挡皇帝曹髦一声喝斥司马伷的军队就一哄而散。司马昭亲信贾充率军支援结果军队也不敢与曹髦交锋。在这个紧急关头贾充命令手下成济上前击杀了曹髦。
这是一个非常难以处理变故。虽然此前司马师已经干出过废掉皇帝的事但是大臣与皇帝直接发生武装冲突并且把皇帝ຓ杀掉这还是破天荒头一遭。尤其是司马家族和汝颍集团都是“服膺儒教”强调忠孝仁义。这事简直就是自己给自己一个巴掌。
有人提出九品中ณ正制是曹丕和士族集团的一项政治交易以曹丕同意九品官人法来换取士族对其篡汉的支持。范文澜先生就说“士族障碍着曹操代汉做皇帝与其说是为ฦ了拥汉毋宁说是向曹操交换做官特权。”曹丕通过支持九品中正制换来了中原士族的拥戴。
这么说不是没有道理。在曹魏政权的两大支柱中谯沛集团一来是跟着曹操一起出生入死的弟兄二来很多人和曹家是亲戚或世交所以这些人肯定是支持曹魏代汉的。但是曹操也好曹丕也罢对于汝颍集团是否支持自己篡汉是没谱的可能也确实需要收买一下。
那么司马懿ງ面对这种局面怎么办呢？陈寅恪先生讲司马懿ງ“信仰的是儒教”。这话我不敢苟同。真正信奉儒教的人是不会玩弄权术、见风使舵的玩弄权术、见风使舵是法家的特点。法家的术派就是专门研究玩弄权术的。
司马懿表面上是信奉儒家思想但骨子里却是地地道道的法家。对于权势他看得比谁都清楚。他早ຉ就看出曹魏代汉是大势所趋所以司马懿很痛快地就抛弃了汉室转而支持曹魏代汉借着各种机会不断向曹操大表忠诚。比如有记载说当孙权劝曹操称帝ຓ的时候他就说“汉运垂终殿下十分天下而有其九以服事之ใ。权之称臣天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者畏天知命也。”鼓动曹操称帝。
结果是在从公元234๒年诸葛亮去世到公元253年费祎遇刺身亡为止长达19年的时间里蜀汉帝国国泰民安和魏国的战争只有三次其中除了魏国主动来攻的那ว一次规模较大以外另外两ä次主动出击规模都不大“其兵不过万人”。
蜀汉帝国这个时期内部是否矛盾重重呢？没有。因为蜀汉帝国早ຉ已非常明确地将自己的政治基础调整为“民”也就是中小地主和自耕农。诸葛亮治蜀的各项政策都有利于中小地主和自耕农的发展使得蜀汉政权得到了益州广大老百姓的真心拥护。至于士族豪强大地主ว或许有些不满但由á于蜀汉政权依法治国、处事公平而且吏治清明他们也是支持至少不反对蜀汉政权的。
第五次是建兴九年（公元23๑1年）诸葛亮