石秀是个孤儿从小就没有父母的疼爱和教育小小年纪在社会上混很容易养成自以为ฦ是的个性和以我为ฦ中心的保护本能他的敏感多疑在杨雄家表现得淋漓尽致。
书中说石秀帮杨雄的老丈人潘公做杀猪的买卖一日见了铺店不开肉案砧头等工具也收起来了。石秀就猜度为“常言‘人无千日好花无百日红。’哥哥（杨雄）自出外去当官不管家事必是嫂嫂见我做了这衣裳一定背我有话说。又见我两日不回必然有人搬口弄舌。想是疑心不做买卖。我休等他言语出来我自先辞了回乡去休。”这段话一是表明石秀对潘巧云有了成见为ฦ捉奸和杀嫂打好伏笔。二是解释石秀他是寄人篱下讨生活小心多疑难免。但是他猜测是因为嫂嫂见我做了这衣裳而背后说坏话从而要赶走他就有些过了。对于一个穷人来说做一件新衣裳๙本是很开心的事但石秀却把他变成了心理的负担担心杨雄家说闲话说他做生意不诚实。而这个心结在随后的话语中表现的更露骨石秀对潘公道“丈人礼ึ当。且收过了这本明白帐目。若上面有半点私心天地诛灭”
和尚做法事时两个处处眉来眼去以目送情。（感觉石秀观察的太专注不过这俩人已经心意相同了。）
石秀瞧科了五分。
北宋时江州属江南东路领ๆ德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽五县州ะ治在今九江市。浔阳江九江古称浔阳附近长江段称为ฦ浔阳江。揭阳岭、揭阳镇揭阳作为ฦ县名共有两处一、西汉置在今广东省揭阳市境内有揭阳山一名揭岭但太远应与之无关。二、晋朝置在今赣州市石城县。书中写过了揭阳岭便是浔阳江边今看似乎也远了些是否作者有误还是另有其它地方แ。
李俊还有值得一说的事迹就是一段海外传奇。他出于梁山义气跟着宋江四处征战但是当好汉们一个个牺牲在战场上时李俊心灰意冷于是他在太湖边再私自结义安排好自己้的后事。
按说李俊没有请示老大而私自结义的做法欠妥这也只说明他看清了宋江和朝廷争取自己最好的出路另一方面也可看做宋江已经失去梁山好汉的拥护。
快活人生
李逵无论做什么事说什么เ话都心口如一毫无私念。他该爱则爱该恨则恨该怒则怒该骂则骂没有什么顾ุ忌。主ว要遵循的是快乐原则ท他常挂在嘴边的词就是“快活”他上梁山一不是要拯救劳苦大众于水深火热中二不是对未来有什么远大的憧憬ä。他要的只是的大碗喝酒大块吃肉自由自在的生活。他根本没有被繁琐的礼ึ节所束缚随性而为赌博输了钱直接开口就问刚见面的宋江要。喝酒吃饭海吃胡塞旁若无人根本不顾忌世俗礼节。碰见李鬼冒名剪径他愤而欲杀但李鬼称家中有九十老母他又放了他还给他十两银子。后来他知道这一切真相后却又割下了李鬼的头。一切在他看来都是顺理成章的从没有想到เ过什么“仁义道德”。上梁山后李逵跳将起来道“杀去东京夺了鸟位在那里快活却不好--不强似这个鸟水泊里”他造反的理由就是图快活。可以看出李逵根本没有心计没有羁绊不遵循什么标准一切显得很天真近似于儿童的幼稚。在社会上劳碌的人们往往被世俗杂念或前程理想禁锢住活的非常累非常辛苦未尝不羡慕李逵的无拘无束。