金圣叹在“胸中又没文学”句下批道“即有文学又奈何？”此批妙绝江湖岂是讲文学的地方แ？江湖又岂是讲道理的地方？
林冲这句话事实上是道出他杀人的理由á今日众豪杰特来相聚又要发付他下山去这梁山泊便是你的你这嫉贤妒能的贼不杀了要你何用。林冲的话指出一个ฐ实质问题梁山泊不是某个ฐ人的私有财产天下英雄共有之ใ。自古以来无论是山贼、流寇还是黑道势力其组成成员对集体拿命博来的有限资源享有共同占有的权利。而王伦却试图拒绝这种共享。显然王伦违背了这条“大秤分金”、“四海之内皆兄弟”的江湖道义แ原则。林冲将自己犯上的罪过批上一件遮羞的外衣。
鲁达在军中ณ似乎过的很不好何以见得？打死郑关西鲁达寻思洒家须ี吃官司又没人送饭不如及早ຉ撒开。从这里看鲁达隐约在军中过的不是很如意连送饭的人都没有往深里想鲁达的性格也可以做个大致推断性格粗鲁不会迎合。后来在五台山打骂同门的表现也印证了他不合群的性格。再往深了想一身好武艺却没人赏识鲁达又何其郁闷。后来鲁达在相国寺演武得到林冲喝彩立即和林冲结为生死之交更证明鲁达是渴望能ม力得到承认的。拳打镇关西是鲁达在书中的第一次行侠也可以看成是鲁达苦闷的宣泄。
鲁达三拳就打死了镇关西然后逃跑。从我们现在来看鲁达不需要跑一是他打的本就不是个ฐ好人二是应该会得到เ小种经略相公照顾。小种对知府说如若供招明白拟罪已定也须教我父亲知道方可断ษ决。原本就有回护之意。三是地方แ官也会给小种经略留面子最多判个ฐ脊杖流放什么เ的。但鲁达向往自由生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚也就是说鲁达天生叛逆。
花石纲是宋徽宗追求享乐่想找一些奇草、怪石来供他玩赏命令应奉局大肆搜罗用大批船只运送到东京这种运送的队伍叫做“花石纲”。
杨志失陷花石纲虽然是客观原因造成应该有自己主观的原因行程不紧凑安排不合理等等。失陷花石纲是大罪过所以杨志只有逃避。等到风声一松杨志就搜罗了一担财物准备去东京打通关节再入官门。在那个时代这样做也不是不可以的而且杨志还有个巨大的优势就是显赫的家世
且看那汉道“洒家是三代将门之后五侯杨令公之孙姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举做到殿司制使官。”有了这个ฐ政治资本因此他想凭着这个ฐ将门之ใ后可以用“收的一担儿钱物待回东京去枢密院使用再理会本身的勾当。”至于梁山要他入伙那肯定是不屑一顾。可惜他想错了。
不论是现代社会还是古代总有一种人有着变态的仇贵仇富心里而这类人一旦得势就会干些落井下石的勾当。泼皮出身的高俅就是这种人他“把文书一笔都批了将杨志赶出殿帅府来”。在潦倒中杨志生活窘迫不得以准备卖了家传宝刀渡过难关。真可谓一文钱憋死英雄汉。这个杨志有些憨直谁都知道这牛二是搅局杨志还一本正经的。那无赖牛二也是个狗皮膏药粘着杨志不放杨志本来就已经落魄成这样了没那里出气呢牛二正好撞枪口上了杨志性起把牛二杀了。
杨志杀牛二虽是气愤但也是经过考虑的
第一东京人都知道牛二不是好人杨志杀他从道义上看也算是为民除害。
第二从杀人过程看牛二挑唆在先杨志并不负全部责任官府在审理中ณ应该会酌情。
果然开封府怜惜他是为民除害就轻判ศ他发配到大名府充军。这北京大名府是河北头一个大郡ຉ大名府留守是个军政合一的大官大致是大军区的司令留守梁世杰少说也是个中将吧。
在大名府杨志的家族血统这回给他带来好处。
书中说“梁中书看了。原在东京时也曾认得杨志。”在京城象杨志这类官员如过江之鲫正因为杨志家世显赫才引起梁中书外放官员的注意。于是乎“梁中书听得大喜当厅就开了枷留在厅前听用押了批迥与两个公人自回东京不在话下”。全然不顾ุ杨志是个囚犯特意安排一场比武抬举他做了个管军提辖使。按说杨志是因祸ຖ得福。
《水浒传》中门庭家世是很重要的以后出现的关胜位列天罡第五就与他是关圣人之后有很大关系的；毫无本领的柴进排在天罡第十也因为ฦ他有贵族血统等等。以身份论人在现今社会也存在并且有时很重要。
书到เ这里杨志进行了两场打斗ç大致判断下他的武艺。
一是杨志在梁山脚下和林冲步战五十余合不分胜负；二是在大名府和索ิ超马战五十余合不分胜负这说明他的战斗ç力在梁山好汉中位于前列。但是并不能说他和林冲是一个等级。第一次和林冲的打斗林冲要缴投名状第一次杀无辜的好人难免心中忐忑战斗力便要打个ฐ折扣况且杨志挑财物是要去打点关系的保前程的东西哪能放弃？此消เ彼长林冲的真实战斗力应该在杨志之上；和索超斗武那时他是犯罪之ใ人不能得罪太多人故而手下留情和索超斗ç个平手。因此杨志又在索超之上。
杨志是一个信奉“一刀一枪在边疆上博一个ฐ封妻荫子”的人物指望把一身本事边庭上一刀一枪博个ฐ封妻荫子也与祖宗争口气。他和林冲一样有自己้独立的做人准则指望的是凭真本事光明正大来获得功名而不是做阴暗小人依附权贵和