再咽口吐沫再接着讲：“依我看来，唐宋是两个ฐ很不相同的时代，它是中国古代历史的一个重要分界点。中国从宋代开始，商品经济有了发展，经济重心开始南移。而且唐代晚期，由于科举的实行，中国不再有贵族政治了。到了宋代科举影响已经加强，成为套在文人头上的一个枷锁。宋代朱熹极大的发展和改造了儒家思想，从宋代开始，文人们好像要比以前入世得多了，拒绝生活的堕落的出世者们，也不再像从前一样归隐了，他们向生活的不满作反抗，如曹雪芹，而这样的反抗又多少有些个人化色彩，孤独而绝望。在唐以及唐之前，文人们追求的是理想的社会，而宋以及之ใ后，文人们追求的是理想的生活，对于社ุ会的改造不是小修小补则无动于衷了，即使有过这样的想法，也大多怀疑起它的可行xing，曹雪芹的“无力可取补苍天”也是对人xing多多少少持怀疑态度。”
“总之，唐宋交界已经是中国两个不同时代的巨大分界，而唐诗宋词的区别也不仅仅是韵律，而且已是实质的改变，中国至宋，诗歌已๐经死亡了。苏东坡等唐以后的许多文人都多次的贬低李白，显然不是
如丝，如斯。
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我也是个象棋迷呢，上高中的时候特别ี好这口。当时三年级里有个老师，棋艺惊为天人，我没事就去看他下，久而久ื之也沾了点儿仙气。后来试着跟他过招，从一开始他让我五个棋，到最后年级毕业时我竟可以勉强和他打个ฐ平手，那老师都夸我有天赋，只是说我接触太晚了，下象棋这东西就好比弹钢琴，要学就要从娃ใ娃开始。其实我就图个乐子，又不是那些国手们靠这混饭吃，坐不住啊！呵呵。
面前的这两ä位棋客都已年近花甲，可手上的棋艺却当真了得！石制ๆ的八仙桌本身就是一个大棋盘，他们在这上面来来回回的殊死拼杀，彼此貌似不分伯仲。不过像我这种懂ฦ门路的只要耐心看，还是能看出点儿端倪，掌“将”的那个ฐ老头儿要犀利ำ些嘛。因为ฦ眼前棋盘上的局面看似对“帅”有利ำ，兵多将广的，还有地势，其实他已经离输不远了。双“馬”离营八百里，“車”也没了门户，单“象”死守田中；而“将”这边看似岌岌可危，却躲闪灵巧ู，不露败象，更重要的是他故意牺牲几个ฐ棋子做诱饵，正以大合围之ใ势，一步一步的把“帅”往自己设计好的陷阱里推。
我又支起了点身子，才发现小腹也生疼生疼的，裹着严严实实的绷带。呲了下牙，强挤出一丝笑容：“呵呵妈，是谁把我送哎哟！你轻点”
说话间老妈拿着一个靠枕垫在了我背上，微微的震荡牵动了我腹部ຖ的伤口一下。这时老妈又像我小时候做错事那样，用食指点着我的鼻子：“你说你是不是吃饱了撑得！庵？学什么不好，非学别人当英雄！人没救上来还要别ี人去救你”
当走到大厅门口的时候，迎面过来一个人。因为ฦ我们俩都走的急，所以一下子就撞上了。完后对面那个人岿然不动，而我却像碰到门板上了那样，一屁股蹲在地上。
心里自然是相当的不爽就想拿人问事，可突然发现他很眼熟那么高的个子挡在我面前，令我看不见他身后的太阳，天仿佛日食了一般。
“鸽子你怎么了”
“你说我怎么了！”
说着，我就“啪”“啪”的敲了她两下。她更委屈了，抽泣了一下又说：“我真知道错了，不应该把你整的这么惨、让你生气”
我心里好笑，这妞儿真是傻的可爱。我假装不满意，仍板着脸：“哦？不应该把我整那ว么惨？就是说多少都有要整我的意思喽？现在心里还在记恨吧？心里一定盘算着、等到它日再找个机会好修理我是不是？是不是！”
“啪”“啪”“啪”“啪”“啪”
4一个人无法做，一群人做没意思，两个ฐ人做刚刚好。告诉我，是啥密事？……真不敢说了
并不是我迷信，而是这老一辈口对口传下来的东西真的很邪乎，有些约定俗成的事真的很准很准，况且你心中ณ也应该有些信仰的东西存在。佛教啊、伊斯兰啊、基督啊，你多少信点。比如我吧，我就跟妈妈信佛的，先不说能ม不能保佑我怎样怎样，起码我在做缺德事之前会想到佛教有“因果报应”这一说，就会减少心中恶念的敷衍。这和基督教的信仰“爱人爱己”是一个道理。而且昨天又经历了老道长那段神乎其神的预知事件后，我就更信了。
今天可真够倒霉的！刚出门就碰到这种事。我努力地克制自己不去想它，快步向市政府大楼走去。
“呵呵！”
“呵呵”
我听了还真吓一跳：“什么！不不可能ม吧？我看不像啊！”
老妈一看我那么大反应就更神气了：“哦，错了，不是同xing恋带上你应该是个双xing恋才对！哼，她可真是个双xing恋！以前她们单位的同事都知道这事，说燕医生和一个女病人两人两ä人经常在一起玩断背！好几次都被人看到เ了”
会议内容就是这些，最后组里面宣布放我们半天假回家准备准备，明天上午南下的火车。结束后我就去找了寇小喃，果然不出所料她也是要去的。我们俩在一起好好的腻了一段时间，才依依不舍的暂别ี过。她说要回家收拾点东西，再为ฦ明天搞七搞八下。我听了ying荡地笑问她，什么是“搞七搞八下”，她好好地“呸”了我一顿ู，说了我几句不正经之类的话，就撒丫子跑了。看着她远去的背影，我不