追風散人此刻๑狀似瘋狂。揮動大刀，左衝右突。因她認為，只有這樣才能夠阻止自身被人殺。然而不菅怎樣，對方人多勢眾。她始終仍在眾僧及士兵的圍攻中。她揮動著手中長刀，忽前忽後，斬殺不停。
但是，她能這樣支持多久ื？
然後她不斷地用鼻吸氣。
臉上有一種怪表情。
少林福裕則上前出另外提要求說︰道教歷年所著，除道德經，全是偽作。且多誹謗我佛之ใ詞，亦應一拼抄查焚毀！
更有僧人補充︰尤其是『老子八十一化圖』竟然收入了『道藏』，刻版刊行，荼毒天下。
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那ว是什麼意思？翻譯官代表皇帝問。
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全真掌教張志敬退回眾道士的席位上。
每事不忘宗祖。
然後聽到鳴鐘，就按時出發了，他們逐個依次離開大殿。甚至誰先誰後？都是按照等級輩份。誰跟著誰，絲毫不苟。十七名道士就這樣自成一支隊伍走出了長春宮。
這次機會難逢！這一位吐番喇嘛說︰而且，有這樣的先例。三年前已比過一次。對方不疑另有別情。我們今次就是要殺他們一個措手不及！
阿彌陀佛！還是當中那名和尚口宣佛號。
小圓通上前拜了三拜。
玄珠亦跟著他拜。此外，她注意到老子座像兩旁，還供奉著其他的兩個像。一個儒冠打扮，一個竟是和尚。玄珠心想：旁้邊這兩個神仙看來陌生。
生意興隆！財á源廣進！
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雖然這種衣著與同一時代的佛教尼姑打扮十分相似，但是除了彼此顏色不同，最大分別還是那頂女冠。佛教的尼姑是不穿戴女冠的。此外，佛教的尼姑大多數露額，甚至，在明顯的前額燒幾點疤；以表清心寡欲，從此棄絕紅塵。這算是古時佛教尼姑最大的標誌。
道教在這一點上有其基本的不同。至少，道教不會叫女道徒破相。這是因為道教追求長生，入道為仙，不言離世；他們把同道中的女性叫坤道，別ษ於ไ乾道；這亦只是必要時所作的陰陽識別而已。若然論到เ尊稱，無論男女老少，一律稱作道長。至於俗世人士喜歡把他們年輕未婚的女性修行者叫道姑，或是把男性的修行者叫道士。這都只是俗稱。況且，道姑大多帶髮修行，有些甚至容許婚嫁。這就經常最易引致混淆帶來誤會。
眼看就快接近牌坊，就見牌坊的另一邊又發生了一陣騷動。兩旁้的蒙古兵亦向兩旁้避開，讓出中間同樣一條空路。有一名僧人持械自那邊â排眾而來。
這僧人的後面還跟了一批持械的僧眾。他們人未到喊聲已๐可聞。連串喊聲此起彼伏︰不要放走那個老的光頭道姑！不要讓她帶走那ว部道教禁書！原來連她逃獄回來護經的行動都外洩了。準是那些和尚一直監視我們。追風散人這樣地想。她持劍帶著道姑續向前。
人雖是不斷地狂奔，拚命地努力向前衝刺。但是，人只是人，人又豈能ม追得上西沉的紅日？
暮色四面瀰合。
丫環皺了皺眉。高聲朝內叫道︰小姐，是時候了。我們就快要出發了！讓我進來幫一幫你！
丫環要再推時，門就應聲開了。
新娘鳳冠霞佩，一身紅裳，從內而出，幾乎與丫環碰個滿懷。新娘巧妙地閃過她。逕自舉步往樓梯走。
丫環急忙回身，快步趕了上去。小姐，你等等我！做新娘不能夠獨個兒走路的。你要讓我扶你！
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漢事丞相許衡府內正是鑼鼓喧天。
大堂之上，許衡剛趕回來與夫人端坐著，笑容滿面，眉開眼亮。他們今天嫁女，接受親朋戚友前來恭賀。
屋內人來人往。喜氣騰騰。十分熱鬧。
其中ณ有迎賓的，有賀客的；這個來，那個去。嘻嘻哈哈，盡是一些恭唯好話。
前院除了熱鬧，更是秩序大亂；彷彿人人都在爭分奪秒地操作著什麼。個個忙碌極了，穿來插去，混作一團。
有搬運物品的，有護嫁隨行的，一車又一車，一批又一批。老老、壯壯，男男ç、女女。擔夫、馬夫、士卒、丫環。他們圍著一輛紅花大轎，成行成伍，人數眾多。
有一名青年作將官打扮，騎在馬上，轉來轉去。有時發號施令，有時點點算算。他不時抬頭望向天。雖是晴日仍然當空，但是太陽早已過了中午。
應該是時候了，怎麼還未起程？他這樣想。
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那ว名將官有點不耐煩地再望一望那大堂的門口。鑼鼓聲更響亮。炮竹也燃起了。這應ำ是歡送新娘的前奏。
他隨即吩咐護嫁的隊伍作好準備。他叫衛羚；是帶隊的。有一支二十多人的隨行士卒整裝集合。此外，還有幾輛載重馬車以及一輛四人大轎。大轎是給新娘坐的。
此刻，新娘在丫環攙扶下走出大堂大門。步入大轎，上了轎門。起轎！起轎！四名轎夫前後左右一齊發力，轎就應聲離地，待在原地，等候下一步的命令。
然後，又響起一陣熱烈的炮竹及鑼鼓聲。
衛羚呼喝連聲。
隊伍便啟程了。
只見廿多名戎裝的士卒列成雙人部ຖ隊最先行動。衛羚
策騎領