从神的力量那ว里，人类找到了一种精神的存在，它来自那些伟大的人的英雄。从神，到英雄，再到人，是人类自身不断自由的进步。这属于人类有意识的进步，意味着意识从原始蒙昧的状态中，逐渐了解自身，并理解世界。尽管，在人的意识之外，随着自由范畴的不断扩大，会有更多未知的神秘存在。人类已经以科学的方式，认知整个世界，而不是仅仅归结为神话。作为人类的神话，应该被保留，就若我们童年中，那些曾经引领我们的英雄。英雄们的精神，和神的崇高一样，可以成为我们自由的方向。不仅如此，人类正以自由á的精神，创造着属于自己的神话。
对于历史而言，神话意味着一个时间的路径。它不象科学，引领我们去理解世界，而是让我们可以回顾意识的内在。这是进化论，也是现代科学无法做到的，它们更接近物质的世界ศ。神，无论它是否存在，都属于意识的世界。因为在物质的世界中，我们永远也找不到เ神。这就若我们物质的大脑中，永远也找不到意识一样。沿着神话的路径，我们可以进入意识中，并进入想象的视界。它不是依赖感官来证实的，而是用心去感受的。因此，在我们明确自身进化的同时，也应该了解我们还有另外的一个来源。或者说，我们的身体基于一种进化，而意识基于一种类似于神的存在；它在我们的生命里，表现为精神。
对于意识本身而言，整个时间的历史，都将是关于我的历史。尽管这样，我们会觉得历史太多，根本无法全部了解。这正是我们要说明的，也是我们的意识应该自由的时间。意识的界ศ碑，可以让历史隐去那ว些细节，包括那些曾经以为ฦ的，历史大事记。假若它们不关于自己，或者不能展现意识的意义，就毫无意义。它们存在的意义，是让意识的自由á进行选择，而不是照搬历史。学历史，不是为了成为记录时间的机器，也不是为了成为历史博物馆；而是为了我们更了解历史之下的意识，了解作为有意识的人，应该如何实现有意识的意义。
意识，不只是历史的界碑，同样是我们自己的界碑。当我们从蒙昧中ณ醒来时，在有意识的选择时，在实现自己的人生时，都必然基于我们的意识。难道有什么人，可以脱离意识去生活，甚至是谈论这些？应该没有，即若有的也只能保持沉默，因为我们不能失去意识这个界ศ碑。意识，不仅标志着我们自己้的存在，还标志着我们是有意识的人类。人类，作为ฦ有意识的生物种属，应该了解这个界碑。关于历史，我们还将基于意识，去现它外在的形式。那些形式比如文字，会让意识这个ฐ界碑，在抽象之外更具象。
科学，基于感觉的视界，它是历史真实的存在；艺术，基于意识的视界，它是意识自由的呈现。作为历史的记录，正是在这两个视界中，成为被关注的对象。此外，历史还以时间的方式，展示ิ着空间的存在，并成为意识对世界ศ基于时空观的映射。所有的历史，都将进入意识之中，而意识的存在就是我。我的意识，可以自由于时空观之ใ中，也意味着对历史的关注。这样，历史和我，完全是相关的。其中的路径来自于意识，这个存在于我们自己心灵中的我。这是无法证明的，也无须证明，因为当我们意识到其中ณ的路径，历史和我关联早已๐存在。
历史和我的关联，还只是一种方式；这对于历史学的概念，还将具有一种特别的意义。历史学，将接近学历史的个体意识，并成为我们了解自己的方式。这是因为，历史学将关注我的历史，而不只是世界的历史。作为历史本身，也将从一种知识的视界，进入关于我们自己意识的视界。这将是一种改变，很多的历史将真的成为历史，因为无意义而消失；那些关于我的历史，将不断地呈现在我们面前。这样的改变，还需要经历时间，甚至经过历史的时间。它实现的时间，介乎我们对意识的关注，还介乎我们对自己的了解。
但是还有一个太阳比这更美丽，