在自我意识之ใ中，基于理解世界的存在，同样也包含着对非我意识的理解。其实，在我们对他人的尊重与理解中，也意味着一种自我意识。只是，这样的意识，不是有意识的，也不是基于自我，而是基于我。所以，有时我们会因为自己的角度或者利益，而变得不能理解。基于自我，我们的理解会有所不同，因为我们的心灵会纯粹很多。就若心灵的相通一样，基于自我，意识之间可以更好地沟通与交流。因为它不涉及现实，也不涉及利益，而仅仅涉แ及彼此的自己้。即若见解或者意见有所分歧，基于自我，我们也会觉得那是一种自由，而不是彼此之间的沟壑。那ว种自由地沟通与交流，也正是人与人之间，心灵相通的时间。不过，这还需要时间，并不是确立自我基点，就可以实现。
确定自我的基点，还只是一个开始，因为我们并不自由。这样的自由á，是一种自我意识中，可以有意识地控制ๆ的。可是，我们控制ๆ不了自己的意识，也无法控制自己的情绪，甚至无法控制自己้的欲望。这是一个递进的过程，也是一个基于生存的过程，还是一个自我控制的过程。就若自由一样，它并不是随意而来，在某种意义上，自由á反而是一种自我的控制。这类似于宗教精神中，禁欲主义的缘起；只是，自由基于自我的选择，而不是基于神圣的信仰。自我意识，同样也是一种选择，它的自由，完全来自于我们对自由á的选择。
存在，对于意识来说，并不是存在本身，而是一种自由。在虚无之ใ中，意识同样可以存在，即若那并不确定。以生命的形式，意识的自由，可以存在的状态实现。这是自然的出处，也是从无到有的过程中，意识实现的开始。意识的自由，并不能实现于物质之中，而是实现于意识自身的存在中ณ。无意识的状态，意识的自由可以保持于生命的自然之中；有意识的状态，却失去着自然，因为ฦ自由总是要实现我的意识。在这样的状态中，意识的存在，开始实现于我意识中，最终成为自我意识。
物质，作为非意识的存在，它不为我们所有，而为我们所在。因为ฦ物质的存在，为ฦ我们所感知，为ฦ我们所意识。物质，是独立的存在，是非意识的；对于我们来说，独立的存在，也应该是人最基本的意识。基于非意识的相对，我们可以正确地看待物质，也可以有时间关注意识。物质，作为ฦ非意识，那它相对的意识，又是什么呢？这样，我们就可以进入意识的时间，了解意识。
所有的，在自我意识之中，都将进入自我引导的时间。无论是意识的时间，还是生命的时间，还是基于历史的时间。对于我的历史，在不断ษ地追溯中，也将在意识的时间中，转换一种视角。我们不再仅仅关注我，还将关注人类的历史。这是一种自我引导，即若还并不完全是自我意识。这并不妨碍我们继续了解历史，包括以往学习过的历史。这是因为我们不再是历史知识的学习者，而是我的历史的现者。对于我的历史来说，基于自我引导，我们将成为我的历史的经历者，也将成为关于我的历史的历史学者。