在一个秋高气爽的日子,旅๓游团队在导游的带领ๆ下来到了北京著名的云居寺一场法事刚刚做完几个寺庙里的高僧端坐蒲团，闭目神定，伴随着木鱼声声，念诵着阿弥陀佛。
“座落在北京西郊七十多公里处的白带山又称石经山西南麓，以埋藏有中国文化遗产中ณ的稀世瑰宝、石刻佛教大藏经——《房山石经》著称于世。”导游小姐面带微笑的介绍着．
＂外婆，外婆，那ว些和尚在干嘛呢！＂一个小男孩牵着老太太的手，一手指着大殿中的高僧大声问道．
＂孩子，小声点，高僧们在念经文呢，不要吵到เ高僧了．＂外婆摸摸小男孩的脑袋轻声说．
“云居寺始建于隋大业年间6๔o5๓—61้8，至辽圣宗时期9๗83—1o11้形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。194๒2年遭到日本侵略军轰炸毁环。寺的南北有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。北塔原名舍利塔，又叫罗汉塔，高三十米。下部为楼ä阁式，中空，有磴道可登；上部是覆钵形，有相轮、宝顶。这种建筑形式在中国现存古塔中极具特色。塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年7๕11้至开元十五年727๕间所建。五塔形成一个ฐ整体，为我国金刚宝座塔五塔的早期实例。寺内及周围山上还有唐、辽、明各代建造的砖、石塔十余座，其中以石刻๑大藏经创始人静琬的墓塔——琬公塔和为纪念唐代金仙公主ว捐助刻经事业而建的金仙公主塔最为著名。
云居寺虽被炮火所毁，但闻名于世的石刻๑大藏经埋藏地下，保存完好。云居寺石经始刻๑于隋大业年间。当时高僧静琬继承其师北齐南岳慧思遗愿，在石经山刻石造经。唐贞观十三年63๑9静琬逝后，其弟子玄导、仪么、慧暹、玄法又相继主持刻经事业，历经隋、唐、辽、金、元、明诸朝，延续千载，至明末方告结束。经版藏于石经山九个山洞中，其中藏经最早也最重要的是第五洞穴，称雷音洞，静琬最初所刻的一百四十六块石经镶嵌于洞内四壁之ใ上。洞中央有四根八角形石柱，每根柱上均有浮ด雕佛像，共一千多尊，称千佛柱。由于山洞藏经贮满，辽金时代续刻的经版就没再运上山，而藏于云居寺南塔下地穴中。云居寺石经共镌刻佛教经籍一千余部ຖ、三千余卷，有经版一万四千多块。它不仅是佛学研究的巨大宝藏，而且因为ฦ唐代石刻的底本，大部分是依据唐金仙公主奉赠的宫廷抄录本，而辽金刻๑本，则ท又是依据久已失传的《契丹ล藏》，在文字上与一般本子有很大出入，所以还是校勘现有佛教木刻๑经籍可贵的实物依据。同时，石刻对于研究古代社会、探讨金石、书法艺术的展也具有很高学术价值。
云居寺还供奉有静琬于隋仁寿年间6๔o1—6o4๒从隋文帝处得到的佛舍利。佛舍利ำ于1981้年在雷音洞内地下现，密封于层层套装的五个ฐ石函、银函、玉函中。函盖上刻๑有安置年月，函内贮有供奉佛舍利的珠宝。中国佛教协会19๗87年4๒月曾隆重举ะ行迎请法会，接待佛教徒瞻礼和国际友人观光。好了，現在大家自由á活動一下，我們一個小時以後在這集合。”导游小姐依旧ງ职业的介绍着著名的旅游景点．
“外婆，我們去那ว邊â看看吧，好像那邊有人拜拜呢，我們也去好不好。”小男ç孩看見有上山進香的香客在菩薩面前祈福，也忍不住嚷著要和外婆去看