姬孩听了个大喘气儿，开始他还以为是自己道德品质方แ面很差劲儿呢。不过他还是对自己的过去充满了疑问和好奇，就又陪着小心追问姬荀道：“哥，我以前没干过什么坏事吧？”
姬荀眼瞅着摔跤的人，心不在焉地回答道：“嗯，没少干什么坏事儿，那都是你小孩子捣蛋，比如大清早的跑到人家大门口去拉泡屎了，偷人家只鸡自己้烧了吃啊，调戏个ฐ小姑娘啊，还有”
回想着自己今天的奇遇，最能够触动他心灵的。就是木格那贞留给他的那ว种居高临下式的仁德，这种高高在上的慈悲。算得上是一种仁德吗？人是否是只有处于优势地位时，才可以具有实施仁德的资格呢？也许好生之德只是一个人内在的自我追求？一个人是否是还必须ี具有能够厚生利物的力量才能够推行自己的仁德呢？姬孩内心里产生着这样的疑问，便觉得一个人如果是只有善良的愿心，而无有行善的能力，那ว似乎也是一种美中不足。
姬孩飞快地在大地上行走着，上坡时他就在一步一步地弹跳着自己的身体，下坡时他就在乱石杂草和灌木之ใ间像只猴子一样地在蹦跳。看看离身后的群山渐渐的远了，村前的大河隐约在望了，一般人要走一个ฐ白天的路程。姬孩只需小半日便走完了，他简直就是一个我们中ณ国人诗经时代的神行太保。
那大平原上的麦田，在成熟ງ待收之际，一片的金黄，夏日的熏风吹过，真就是麦浪翻滚。远远的看去，那ว一大片金黄色的麦子地，就像是一个金黄色的大湖泊一样，虽然没有水光潋滟的妖艳，但是那风吹在上面，就好似有一只奇怪的大脚在麦穗的顶端来回的在甩动，那ว应该就是风的脚了。风在麦子地里来回疯跑。麦田里也就好像是起了水浪一般，只是这麦浪没有规律。左一下，右一下的荡来荡去。荡的人感觉心里麻酥酥的舒服。收获的时节，总是会让种田à的人有一种身心如醉的欢乐่情绪的。
走进大山，景象就奇特了起来，山坳里的树木像是被拔着长的，那么เ细细长长的，只在探出山梁的部位长有茂密的枝叶，下面则ท是直溜溜的少有横枝。常春藤、南蛇藤之类的大型藤蔓类攀援植物，顺着树木蜿蜒向上生长，有的则ท已经占据了一棵树的整体。严严å实实地将那棵树给包裹了起来，树木却因见不到阳光而已经枯死了，繁茂的则只是那蟒蛇一般的青藤。悬崖峭壁之间，石头缝隙里面，到เ处都长满了姿态怪异的植物，鲜ຒ花的形态更是千奇百怪。那树木离远了看，都只是绿绿的一片，好像全都是一个样，待走到近前。人就会发现，那树木也和人一样，都是看着大体相同，其实却又千差万别的。大自然的美丽。也就在这种神秘复杂喻繁于简的多样性的存在状态中被充分的表现出来了。
这个姬孩可不傻，他看到เ妹姜ä这一次面对他，已经不再有那种阶级斗争式的表情了。如果说妹姜是一块坚冰的话，那ว么姬孩今天已๐经明确的感觉到了，这块坚冰现在已经开始在融化了。
人类的爱情怎么会是这样的神奇呢？那妹姜平时也不知看过多少人，但是这种满含了少女妩媚的快速一瞥的看法，一个ฐ女孩子一生中又会有几次呢？又有多少人会像今天的这个姬孩这样，对自己梦中情人的一瞥。就会如此地反复回想而不能够忘怀呢？这个情痴，现在竟然为ฦ自己心上人这无意间妩媚的一瞥，而就躺在床上一动不动的害起了相思病来了。
姬章妻笑着对瞽姆说道：“好，好，真是欢喜呀，我们孩儿这人品相貌，那没福的女孩子怎么能够嫁得了他呢？要娶就要娶那百里挑一、万里挑一的好姑娘。”
瞽姆说道：“又烦劳你和他叔费心了，以后就不要再给我们送粮食了，如今姬孩也大了。他有能ม力养活我了，你们就放心吧。”
族长姬章说道：“只是这施氏一族的人，一直存心要回归故里，两年前就开始有人前去他家提亲了，但都被那施ๅ涉川给回绝了呀。”
太巫姬望说道：“这个我当然知道了。他们来这里十年，只是居住无妨，并未从大田à里分得自家的井田à呀，平时也只是靠狩猎或给人帮佣，以及自家养蚕收丝的手艺过活，自然没有定居此地的恒心了，如若联姻，分得井田，那就断不一样了。”
姬孩说道：“不饿，妈，您自己吃饭了吗？”
瞽姆听不太懂姬孩的问话，就说道：“儿啊，等着妈妈。我去给你弄吃的。”说着就在地上摸索到一根竹棍，然后就摸索着出门去了。不多时，只听得外面有个女人的说话声。地上的姬孩转动眼珠，看到有一个ฐ妇女搀扶着妈妈走了进来，并说道：“老姐姐你坐在这里吧，我来给你们做这顿晚饭。”
想想这个丑姑娘，再想想远古时代的那ว个女猿，想想自己้为了尊严为了责任而进行的殊死战斗，古耕内心里感觉到非常地自豪。十四岁的少年，还不懂得什么是男女之ใ爱，一切都只是在朦胧之中ณ。就像是那个ฐ没有鼻子眼睛耳朵胳臂腿儿的混沌。
许燕挎着个书包走进了教室，古耕目不转睛地注视着她，在心里和那ว个自己见过的女猿作着比较。嗯，皮肤蛮白皙的嘛，也没有毛儿。许燕还是要比那ว个女猿要漂亮多了。
古耕的家仍然是清贫的，家里倒是有一个小书架，都是父母亲摆在上面的马恩列斯毛之类的著作，还有一些关于中国哲学及思想伦理学方面的书籍，都是老版本的书，每一本书的首页上面。几乎ๆ都有着红色的语录，叫做最高指