姬孩不敢盯着妹姜ä看，只是故作很随意地看了妹姜ä几眼，妹姜从眼睛的余光里面也已经看到了姬ภ孩在看自己了，不知怎么的，自己也就回看了一眼，一瞥之间，旋即又垂下了自己的眼睑。只是这么看似不经意地回眸一瞥，这么一个垂下眼睑躲避姬孩目光的动作，就一下子摄走了姬孩的魂魄了，姬孩只感觉自己浑身一麻，整个身心顿时就如同是浸ฤ泡在了一种欢乐的氛围之中了。人类爱情的力量也真是强悍到了无法抗拒的地步了！
姬孩自己接下来是怎么跟着施ๅ雍走进了堂屋，怎么也帮着摆饭，怎么坐下来吃饭，饭桌子上又说了些什么，自己又是如何告辞的，如何回到เ家中的，这些情景在姬孩的脑海中都已经是完全的模糊不清混沌一片了。
那个说：“人都传说，是周族勇士的魂灵附了他的体了。”
又有人说：“那都是瞎说！”
妹姜的母亲看到เ丈夫回来了，就赶忙呼唤妹姜姐妹两个，妹姜停下了丹ล管的吹奏，走出自己的房间，来到堂屋里开始张罗着摆饭。
一家人坐下来吃饭。
族长姬章点头称是。不过又自言自语道：“那施ๅ氏一族，统共来了不到十户人家，闺女成年的倒是有个ฐ五六家，听人说，人才最为ฦ出众的就是施涉川ษ家的妹姜了。”
太巫姬望说道：“正是，我所要说的正是妹姜。”
刚才他就感觉到เ自己上的受伤部位开始在生长了，因为最初时的那种疼痛感渐渐地不那么强烈了，还开始有些痒痒的感觉。
在昏睡了几个小时之后，现在正好是半夜子时，姬孩便试着抬起了自己้的双臂，还好，只是骨折处有轻微的疼痛感，他又将双手放下，按在地铺上，慢慢用劲儿，试着一点一点要坐起来，但是不行。于是，他就开始以平躺的姿势进入了那种吐纳导引的修炼状态。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的，随着他驾驭神游本领ๆ的渐渐熟练，他对于自身神奇的力量，便开始逐渐地有所认识，并能ม够自由地加以运用了。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折，尤其严重的是摔断ษ了脖颈，摔裂了颅ๅ骨。但是这一次，古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样，不懂得如何运用自身的修复力量了。
走进校门的一刹้那，古耕就不自觉地有些迫不及待地想要赶快进到教室里面去。今天他来得早了，坐在座位上，看了一眼身旁空空的座位，他才突然意识到，原来自己是想要尽快地见到许燕。
想想这个丑姑娘，再想想远古时代的那ว个女猿，想想自己为了尊严å为了责任而进行的殊死战斗ç，古耕内心里感觉到非常地自豪。十四岁的少年，还不懂得什么是男女之爱，一切都只是在朦胧之中，就像是那个没有鼻子眼睛耳朵胳臂腿儿的混沌。
小说的第一部·商周英雄录，讲述的是中国《诗经》产生时代的故事。周文王以后的历史都是铁板钉ล钉的信史，周文王早期的记录就很模糊了，而中国人传统文化的主流儒家学说所推崇的圣王就是周文王。这里是在演绎一段周文王早期的历史，讲故事的人将要在对人性的探究中，和读者一起去发现我们中国人真正的传统观念，发现那些如江河万古不绝的——“中ณ国道理”！
弁言引语
姬孩说道：“伯父，我觉得我没有理由去到เ战场上，去和那些素不相识的所谓敌人去厮杀啊，我们生活在这里不是很太平吗？”
太巫姬望认真地听着姬孩说话，然后就说道：“你不是一直都有要攀龙附凤的心愿吗？凭你以前的本事，那真真是难于登天啊，但是现在的你不同了，你已经是一个脱胎换骨并具有着不可思议的神奇力量的人了。战场上博取个功名，对于你来说，简直就如同是探囊取物啊，这也是你可以借此光大自家门楣的好机会呀，你的母亲也可以因为你的功业，而就过上好的生活啊。”
姬孩无话可说，只是诺诺连声，表示ิ着遵从，但是内心里却相当的排斥这样的命运安排。
此时，姬孩转身又看到了桌子上的琴，不禁就问道：“伯父，这琴弦可是您用丝线做成的吗？”
太巫姬望回答道：“是啊。你看这根断了的宫调的弦，是用一百二十综丝线，分四股合成，每综以五根丝线为数，再以五综丝线环绕缠之，也就做成了。其实坚韧无比，但是今天却断了，这是上天在提醒我，告诉我说——‘你们周人的勇士来了，你还不快快出门相迎’，哈哈哈哈······”太巫姬ภ望说着就自己高兴地开怀大笑了起来。
姬孩听到这里，真是诚惶诚恐，就不好意思地笑着弯下了腰身说道：“伯父取笑侄儿了，这样说岂不是折损了侄儿么？”
太巫姬望满心慈爱地拍了拍姬孩的肩膀，说道：“报效邦族，是每一个人义不容辞的责任，人人概莫能外，到时候你就会明白了。”太巫姬望说着，就弯腰从琴桌底下拿出了一块绿色的石头，递给姬孩，说道：“你看，见过这个东西吗？”
姬孩并不认得，就说道：“没见过。”
太巫姬望说道：“这叫孔雀石，是可以提炼出铜来的，有了铜，我们就可以打造出结实耐用的农具、和锋利坚韧的兵器、还有其他各种的日用工具，那样，我们的周部族，就将如同是拥有着牙齿和利爪的猛虎，又生出了翅膀一样啊。现在季历王正要用大量的皮革和羊以