瞽姆听明白了个大概，就说道：“摔了一下，怎么เ话都说不囫囵了呢？我是奢望着能有一个这样好的姑娘，可以成为我的儿媳妇啊，唉！”
地上的儿子会心地笑了，对母亲说道：“妈，您也早些睡吧，明天一早起来，我就会好了，我明天早早地起来给您做饭吃啊。”
只因那太巫姬望早年回归周族本部后，同周太王的长子泰伯过从甚密，后来周太王晚年传位时，欲传位于少子季历，那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部分周人逃往江南，并逐渐与当地人融合，又因他们有着进步的耕作和筑城等技术，后来就被众人推戴为君长，自立一国，号曰“勾吴”，定都于梅里，也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
古耕努力地想要回想起更多的梦中ณ情景，但是也正如他在梦中就不再记得此世的情形一样，醒来了，也就越来越记不清梦里的事情了。
现在古耕回味着自己神游的过程，他发现，在自己脚不沾地的时候，自己可以象神仙一样任意地穿梭往来，自己的智慧是那ว么的高明，见解是那么地深刻透彻，自己那行云流水一般的思维，简直就是以一种无上浪漫的方式在展开。
何须秦舞阳，孤行意气昂；
斩罢嬴政头，身名自霄汉。
姬ภ孩答应了一声就出去了，但是刚ธ走出屋门，就又停下了。因为他发现自家的茅屋好像是斜着盖的，似乎是有点四方不照，也不正南，也不正西，门前还有一曲溪流。
若说冲着房门的方向是前，那就是偏西方向，若说冲着篱笆院子门的方向是前，那就又应该是偏南方向。
况且，那ว南边和西边都有人家，房子都还相互错落，也说不清楚到底是哪一座房舍离自家最近，算是在自家的前面，自己又谁都不认识。没有办法，姬孩只得回过身来问道：“娘，您说的是昨天晚上来我们家的那个ฐ霍婶吗？”
瞽姆答道：“是啊。”
姬孩说道：“娘，我记不清她家住哪儿了。”
瞽姆越发的心里不踏实了，自己看不见，也不知道是怎么回事，但是她明显的可以感觉到，这孩子今天利索的很，不像是身上有伤的样子啊。
让瞽姆心中ณ纳闷的有三点，一是这孩子的伤好得太快了，虽然是好事，但是也太过离奇了；二是声音不太对，尤其是说话的语气态度不对了，说的东西都听不太懂；三是自己的孩子以前可没有这么勤快过呀。
瞽姆又伸出双手，要姬孩过去，这次她脱下了儿子的上衣，一摸到那ว些新的伤口处，就感觉那里都已๐经开始结痂了，瞽姆用手摸向了儿子的左肩，在姬ภ孩的左肩后侧，是有着一个陈旧ງ的小小伤疤的，那是一块皮肤微微鼓起的长条形的疤痕。
这次瞽姆摸到了，她放心了，心想，兴许是老天爷开眼了，保佑我家孩儿没有受重伤，而只是摔坏了嗓子吧，说话都不囫囵了。这样想着，瞽姆内心也就释然了。
姬孩照料母亲吃过了早ຉ饭，在收拾餐具的时候，他发现这商周时期贫民的生活，可真不是人过的日子呀。蓬门瓮牖不说，几乎是家徒四壁，空空如也，他总算是明白了一个被中国人千古传颂的著名成语是什么意思了，那个成语就叫做“一贫如洗”。
姬孩决定要凭着自己้的力量来快速改变这一切，首先，要重新盖起个新า房子，不，最最首先的，还是要先弄到有营养的食物。
但是，这个姬ภ孩现在并不知道这里到底算是一个什么状态下的社会。是奴隶制？还是原始氏族制ๆ？人们的生活有没有政治约束？私自建房子，有没有人前来阻止或者收税？山野中的动植物有没有法律保护？等等等等，他想要知道、需要知道的简直是太多太多了。是应该找个ฐ人来问问才好啊。
想着想着，就想到了昨天那位被人们尊称为是太巫的姬望。对，他一定是个有文化的人。
真是想到谁谁就会出现了，那ว边，只见太巫姬望和另一个身形高大的老头儿向这边走来了。姬孩的灵魂是生性腼腆的，他看到那两ä位长者向这个方向走来，也不敢断定他们是否是要来自己家。想了想，就返身走进茅屋里去了，看到เ勤劳的母亲又在闲不住地开始摸索着编制草鞋了。
但是姬孩还是想去见见那位太巫姬望，就这样内心矛盾着，他便来回在茅屋里走了两趟，母亲就问了：“你来回晃悠个ฐ啥？要是没事做，就过来帮我打草鞋吧。”姬ภ孩只得走了过去。瞽姆虽然是看不见，但是她凭感觉就知道，面前的儿子没有大问题，而且好像还比以前更加地充满了一种活力。
和太巫姬望一同来的，是这个氏族村落里的族长，这个村落里有七八百户人家，百分之九十都是周人，周人不欺生，所以就不断接纳流浪来的散户外姓人家。大家也都认同于周人的族长制社会管理。
这位族长也属周部族的一个ฐ分支小宗，姓姬，单字名章，也是当年随同姬ภ孩父亲姬钊出寻周源之地的勇士之一。他和姬望眼看着姬孩从小长大，此子虽聪明过人，但是为人尖刻，好逸恶劳，无有勇力，毫无其父遗风，二人不免常常会为此而扼腕叹息。
那姬ภ章是行伍出身，又比太巫姬望要年轻一些，所以视力颇好，他老远地