约莫半个时辰后，少年坐在那片狼藉的洞口，宽大的衣服正是原来红斑汉子身穿的，那条被狗咬伤的腿也用麻布包扎得整整齐齐，虽然血渗得麻布斑斑驳驳，但上完从汉子身上找来的金疮药后看来并无大恙。少年身边短刀，长弓，箭矢，衣物及杂物等都随意地堆放在一起。少年口中一边嚼着从汉子们行囊里找来的干肉，一边用手摸着五六个ฐ皮制水囊沉沉地思索着什么เ。
树林外面的时候，那ว黑壮汉子说大贤良师要兴大事了，难道是张角要发动黄巾起义？
记得十八天前，自己正招待几个外地来的大学同学，一阵斛筹交错后便是高谈阔论，都是近不惑之年的人了，知道哪些能谈，哪些不能谈，于是乎一阵国际形势，一阵天文地理的瞎扯。谈的虽是风月，道的却是人生的感悟。每个ฐ人都有不同的经历，所以看待同样的事物往往都有不同的见解，但关乎于最后话题的讨论却惊人的一致。
记忆中最后讨论的是登月的话题，当时谈到1้969年7月，美国人阿姆斯特朗乘坐“阿波罗11号”登月，到今天我国的玉兔号月球车方成功登月，近半个世纪过去了，包括未解体的苏联，当时号称能ม与美国太空技术并肩齐驱，但除美国人登月后再无任何送人登月的壮举ะ。
那么，张角为什么有南华老仙赐下的真经还会早ຉ早离世？仅仅是如野史里写的若萌异心，必有恶报的缘故？
太平要术就是穿越的奖品？
修炼还是不修炼呢？
身在宝山还空手而归？
沉默良久，少年甩了甩头，接连下定一连串决定。
从醒来之后，因为这太平要术，自己一直被追杀，所有的一切都是未知，甚至连名号都没有。眼前就这点依仗，倘若仙书是真，从此以后便呼风唤雨，在这乱世也能逍遥自在，就算仙书是假，反正这一年半载的自己也不敢露面。
即来乱世，我不是少年，少年也不是我，我即是少年，少年也即是我，既然如此，莫若自取响亮名号。
俄尔，宛如福如心至，少年猛地一手指天，大声疾呼“自即日起，吾为太平道人，姓李名自成，号闯王。”
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牛角山，地处冀州西北，位于太行山脉ำ深处，人迹罕见，植被繁盛，云雾缭绕，水灵山秀，其间两座最高山峰一南一北，形似天牛之角，此乃其名缘由。
自称李闯王的少年，担心行踪泄露，处理完南峰踪迹后，一路逶迤，从此在北峰向阳处安顿了下来。
清晨第一缕阳光刺破云层时，北峰最大的那块龟状岩石的背上，李闯王盘膝而坐，乘着紫气东来之际，取烈日之精华，依太平经要义แ炼精化气；
夕阳西下，皓月当空，还是那ว块龟背石上，乘着月华散逸之时，李闯王盘膝而坐，取皓月之精华，依太平经要义炼精化气。
山中无岁月，世间已๐千年。
也许确实是天高地远，踪迹难觅，也许起义事大，张天师确实是抽不出身，自从李闯王到了北峰后，便一直无人打扰，他饿了就在山中ณ捕猎采果，渴了就在山脚下的水潭里畅饮，累็了就睡在龟背石边的洞穴里，除此外，这少年便昼夜在龟背石上研习太平要术，如此日复一日，月复一月，转瞬间，春去秋来也。
牛角山的这个秋天似乎更冷冽些，随风越来越多的落叶飘下，在日精月华的洗涕๓下，李闯王坚持修炼大半年的太平经终窥得门径，这日，久未有人声的牛角山突然响起大笑“哈哈哈！上天诚不欺我，我李闯王总算是练气一层了。”
牛角山下的水潭里，碧波荡漾，水草摇曳，那个自称李闯王的少年正一边得意地大笑，一边清洗着从身体里排出的黑臭杂质“这太平经真乃神物也，一层炼气便能让我头清目明，身轻气爽，简直就是脱胎换骨一般。最关键的是从现在起，我李闯王便可以学法术和武术了，看我来呼风唤雨，哈哈哈！”
身轻目明是真，呼风唤雨还是力有未逮。
翌日，李闯王在龟背石上以练气一层的修为尝试修炼法术，他突然发现太平要术所言非虚，经书上说：常人除天赋资质分三六九等外，人在五行之内，所以施展法术也有金木土水火的限制，金体施金法，木体施木法，依次来论，就算异人体质施异法，比如风雨雷电等，但一切都离不开自身修为。
半年的时间，李闯王在无人指导情况下就能自行修炼太平经至窥门入径，修炼天赋资质自是优等。但是太平要术上说呼风唤雨术那是需要风体的异人天赋才能ม修炼的。
最简单的呼风术——风旋，哪怕李闯王按照术法要求运转丹田à之气到了指尖，大喝“风起”到เ嘴干舌燥也不见地上的那片枯叶有半点动静。失败！
第二天，李闯王放弃呼风术，认真研习太平要术后，再次运转丹田之气，尝试最简单的雷电术——电光，失败！
第三天，李闯王放弃雷电术，放弃异人天赋要求，开始研习金木土水火五行法术中ณ最简单的金系法术——剑气，失败！
第四天，李闯