而后，在后世之中，将伏羲所制成的先天太极八卦图中ณ八卦排列称之为先天八卦，而将那时伏羲在那一只乌龟背上的则称之为ฦ后天八卦，后世之中有人将这乌龟，与那《洛书》所化之龙马相互混淆，就将那ว龙马所化之《洛书》认为是由那只乌龟所驮而出，于是就将这《洛书》称之为龟书，而后又将那龙马化书，和那《河图》出世混为一滩，让人不分真假，着实无奈，而就在龙马伏羲离开此地不久，忽然从天空之中传来一声异兽的叫声，然后就见从天空当中踩着祥云，落下一头奎牛，那ว奎牛背上端坐一人，那人有五十多岁到了知天命之年，须花白，但两只眼睛却不时的漏出一丝丝电å芒似的精光，腰间配一柄四尺长剑，剑鞘为青色，上面有片片鳞片不知是用什么鳞甲类动物的皮甲包裹着的，剑柄是用细细的丝麻缠绕，在长剑之上还垂有一条一尺来长的剑穗，色为碧青随风飘扬，那男子的一手垂下，一手按在剑柄之上时松时紧ู，头顶现有五条白色云浪随风而动出波涛之声，云浪之上有三朵碧青色的莲花骨朵以三足鼎立之ใ势排列，莲花骨朵微微张开，缓缓的旋转。
来者正是金鳌岛碧游宫、截教之主ว上清道人，通天教主，就见那通天教主单手一只，就见那洛水河上冲出一股水流，上面正托着那ว只从伏羲手中逃脱，背上刻๑有后天八卦的那一只乌龟，就瞧着那通天教主有手往那ว还在乱ກ动的乌……上一指，似乎那乌龟就开了灵智一般，乖乖的不动了，就见那通天教主ว言道：“背负灵物，可赐汝名龟灵，为吾第四亲传弟子！”那乌龟一听，就连连点头，好象同意了一般，然后那ว通天教主就瞧着那ว在石台上被伏羲留下来的一块石头道：“虽是顽ื石，但尚有机缘，可为ฦ吾记名弟子，可可赐汝名石矶！”通天教主话一说完，那块石头就微微颤抖，好象活了一般，那通天教主见这乌龟和石头还算知趣，就大袖一挥将这乌ไ龟和石头收到袖子里，接着将那ว笼罩在石台四周由á于那伏羲制八卦图吸引而来，还没有散去的坎、离、震、兑、四气抓在手里，揉成一团，然后一拍奎牛的脑袋，就见那奎牛前蹄一顿，四蹄之下就腾起一片祥云，然后这奎牛驾着祥云，载着通天教主往东海去了，只剩下这一方石台还矗立在洛水河畔，静看这天地风云。
或许是天意使然伏羲所行的道路，和当年周宇所行的路程几乎一样，终于有一天伏羲来到了当日周宇所悟大道的地方，这地方还是没有变化，仍就是那河水黄河与它的支流洛水交汇的地方，那伏羲走的累็了也就盘腿坐在当年周宇所坐的那个石台之上，那ว伏羲眼望着石台之下那河水与洛水交汇之处，看见那略显浑浊的河水之水和清澈无比的洛水之水相互碰撞交融，在那两水交汇之处，经过多年的水流巨力的冲刷，形成一个天然的巨大石窝，那两股水流冲击到石窝之ใ处，就会由于石窝的形状互相交融旋๙转起来形成一个巨大的旋๙涡，而在水流的冲击之下，在巨大的旋涡旁又形成或大或小的一个个的大小不同的小旋涡，那构成旋๙涡的水流一清一浊交融旋๙转仿佛太极一般，那伏羲紧盯这些旋涡，忽然只听轰隆一声！周宇就觉得眼前空空蒙蒙，宛如混沌，随后猛然破碎，地水火风奔涌，一道金桥划破虚空，地水火风纷纷平息，化为黑白气流，一清一浊，清的上升，浊的下沉。
伏羲就在这个时候忽然恢复了自己前世的记忆，现自己居然回想起了那鸿钧讲道时所描绘的开天辟地的景象，而此时伏羲心有所悟，洪荒之ใ中有太极，而太极可分为两仪，而两仪即阴阳，阴阳又可对应天地、昼夜、男女，而两仪再分可化为四象，四象者少阴、少阳、太阴、太阳，又可对应四季、四方、以及四方灵兽，青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主ว之；白虎fuguodupro居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。而在四季之时人的活动可分为生、长、收、藏，而就当伏羲无法往下想的时候，忽然听见周围八个方แ向的风声，可谓八风之气，伏羲当下明白这可从八入手。
伏羲成年之后就顺利ำ的继承了部落领的位置，同时取自己的妹妹为妻，接着在女娲ຐ的辅佐下开始了他作为华胥部落领的生活，伏羲他观察那洪荒当中的万物生长，忽然现那ว蜘蛛结网很有意思，于是他挥那ว华胥部落是由弇兹部落分裂出来，自身有极其先进的制造绳索的技术，模仿蜘蛛结网的样子结绳为网，用来捕鸟打猎，现果然很好用，同时又现那ว河流之中的食物很多，但是部落当中ณ捕捉鱼类的工具很落后，于是又根据那裂网改成了渔网，作为捕捉鱼类的工具，一试果然是很好用，由于那伏羲那ว网的明，使得部落当中的食物渐渐的多了起来，而且大多来源于部落周围的山丘和河流，所以伏羲将部落旁边的山丘命名为ฦ碗丘，将部落前的河命名为ฦ菜河。
而在风停雨熄之ใ后，那些神仙们才从各自的居所出来这时候才现那金属虹桥的断裂，和那沧海岛、扶桑岛已经开始向归墟漂去，众神仙大惊失色，连忙向东王公禀告，这时东王公才终于觉那神鳖不见了，于是连忙用法术探察，才现事情的原委，但是于是无补，那ว六头神鳖已然被龙伯国的人宰杀，再也要不回来了，那ว东王公无法之下，只好再次去拜见那周宇的地魂化身，镇守四海的水君，但是当水君知道了事情的原委，和东王公的