现在生活条件好了，人们就必然会想干点别的事情，不像以前连吃饭都成问题呢，还谈什么เ情呀爱呀的，基本生活不成问题后，已婚男女喜欢就在一起不喜欢就分手好了。年轻人谈恋爱也是一样，爱就在一起，不爱了就分开。
现在社会开放的不仅仅是经济，还有人们的思想与意识，让许多比较传统的人们跟不上脚步了。婚外情多并不等同于相爱的人少，其实婚外情也是有爱存在的，只是从我们正常的婚姻角度和法律角度来看，这份爱只是相互的需要，性爱大于情爱，也不能说成是一种畸形的爱。婚外情的出现自古皆有，它的发展与时代的经济发展一样，这和经济上的富裕是有极大的关系的，如果是贫穷，一般情况下是没心思想这事的，当然也有例外。现代人的爱情观，已๐经趋于一种现实化了，过去的温馨浪漫已经被现实主义所取代。凡事都是以是否对自己有利为ฦ标准，什么婚内情婚外情都是为了一己私利，满足自己้心底需要释放的那种情欲。
那是一个星期六，下午我突然接到她的电话，问我是否有空。我说，我没事。“哪咱们看场电影去，我票已经买好了”。她压低声音跟我说。
我赶到电å影院的时候，才知道她买了包厢，最贵的那种票。虽然一起坐在包厢里，但我心里很担心，因为ฦ知道她男人是个ฐ赖皮，万一让她男人知道了，或者像她的同学一样撞上了，还不把我打死才怪。她对我说，她男人每个星期六下午肯定打麻将，一直打到半夜才回家，麻将馆里有饭，还有酒，有时候打通宵，到星期天上午才回家。
“不是吧，我看见你们听了一会儿就走了，我就坐在窗边上看见你们，在对面的肯德基一起吃东西。报告讲完时，已经快十二点了，我出来时，你们已经不见了。”
“啊，大哥，你也去了？”她问。
“就是不把我放在心上。”杨媚笑着说。
“哪能呢，我每天回家先看看有没有你的消息，若是有，先答复你，然后才开始写作或者看书，你比我还重要。”
最委屈的是，我也想成为一个快乐的人，你知道我为什么喜欢上班吗？因为与同事们相处，有说有笑很快乐，往往是我一个人的时候，容易出问题，往往这种时候很容易形成我一个人与一个团体对抗赛，那ว个团体都是妖魔，是它们要取我的性命。
我说想与小冀离婚，是一方面我考虑到分居对于我绝对不是一件好事，其实即便是在当地的部队时他也不是个自由á人，不像咱们当老师的，下班了就可以回班陪伴妻子孩子，他们是有纪律的人。当时结婚，我根本没想到这一点。仓促的婚姻不是一个人造成的，你应该想到当时我爸妈的焦虑，也能ม想到我根本不是正常人的生活状态。
“般配，般配，牛郎还找七仙女呢，你能说不般配吗？”
“狡辩，我可不是七仙女，我是个ฐ病人。”
一个ฐ人纵有千个优点，但他不爱你了，你付出再多也不见得有用。苦恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲，但却很少有人同情。别人都会说你想不开，所谓的想开，把爱自己先放在第一位。比如，有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。别把别人看得太重，伴你到终点的，是你与你的影子，恋人、爱人，都是影子。对影子太好是什么？是顾影自怜。
有些人的爱情短，因为他们的爱没有作好准备。有些人的爱情长，其实他们爱得也不容易。往往是一开始就进入磨合之中ณ，在磕磕碰碰中竟然一路走下来了。在每个人的爱情中，不是所有人都懂ฦ得这种道理才去恋爱，也不是恋爱次数多了就能明白，而是一种思前想后得出来的经验，是一种阅历，一种沉淀。
我看见杨媚，穿着一件粉白花格半身睡衣，已๐经揉成一团乱布裹在上身，下身穿半截秋裤，她双手抱头侧卧在地板上，零乱的头发中能看见几根手指，说是不叫了，我分明听到เ还在低声哼哼。
“要不，我们把她扶到沙发上吧。”我说。
关于奥黛丽ษ赫本我觉得有必要向杨媚谈一谈，赫本这个人是世上少有的奇女子，她不仅仅漂亮，而是以高雅的气质赢人。她有过两次不幸的婚姻。也许与杨媚没有什么可比性，但赫本的人生经历跌荡起伏，她能够成为美女明星们的楷模，则ท是因为她有完全的自我、独立、自重以及尊重他人品格。而杨媚则是自恋、孤独、郁闷之人。
赫本的声誉在鼎盛的五、六十年代，世界ศ各地的影迷把她奉为“银幕女神”，对她的名作百看不厌。她的容貌清纯秀丽，既不俗艳，而又耐看，很多摄影师喜欢为她拍照ั以捕捉那“无法比拟的美”。她特立独行的扁平身材、短发、平底鞋、剪裁合体的简洁裤ไ装、衬衣等等，将女性从对丰满的胸ถ部ຖ或身体的近乎偏执的或自虐般的自我预设中ณ解放出来，“她是第一位不以性感取胜的人”。承认自己的不完美及接受自己的不完美，应该是赫本优雅人生的立足点。
杨媚的丈夫要回来，还要请我去坐坐。坐就坐吧，无所谓的，虽然我不喜欢应酬，但相互邮件的来往已๐经有了某种亲近的感觉。多一个ฐ朋友也是好事，再说了，给人家妻子“治病”哪里不让丈夫知情的？
唉，对我来说，这确实是件费心费时的事，为了她我少写了好多篇随笔小品文，我已经打乱了我的写作计划。自私地说，要不是因为她那么漂亮，而且我也想知道关于她的故事，我才