冷汗嘀嘀哒哒的在查德·非力的脸上不停的往下落着，看着自己面前的龙腾，查德·非力感觉自己莫名的恐怖，因为ฦ自己很久ื之前曾经见到过血族亲王，虽然血族亲王的也很恐怖，但是跟自己้现在面前的这个东方的神秘男子一比，查德·非力还是觉得眼前的更厉害一点，想到血族亲王的上面就是历史上只有血族始祖该隐才达到เ的血族大帝的阶位。
想到着查德·非力看向龙腾的眼光不由的开始火热起来。
查德连忙端起桌上的茶杯，快步走了过来。可是查德人还未到，风狼又发生了新的变化。
“嗷ç呜~~~”
“哼！调虫小计！不足挂齿！”风狼同时面对两人，丝毫不弱下风的反嘲道。
“哼！”查德听到เ风狼的嘲笑，也不说话，只是冷哼了声，同时双手上的力道再次加大。
另一位则刚好和他相反，似古代张飞一样的豹眼，如同铜铃般虎虎生辉，整张脸却像是别ี人欠了他几千万似的，身体上的一块块鼓起的肌肉，壮实的身躯散发着猛男ç才具有的刚烈之气，让人有种不怒自威的感觉，使人不感与之ใ直视。外加一个ฐ反光的大脑แ袋壳子，让人感觉像是只猛兽。
最后一位，则是让人无语。因为ฦ这位东方男子居然身穿个运动服，下半身一条大裤衩，外加双人字拖。这一身搭配，在加上他那一脸人畜无害的表情，绝对让人相信这丫ฑ的家伙一定是从哪个穷山沟沟里爬出来的
“咚~~~”
一声沉闷声响起，一道身影如火箭般似的飞了出去，嘴里的鲜血更是像不要钱似的大口大口的吐着。直接在空中划过一个ฐ完美的弧线，然后重重的砸在一边十分坚硬的青色岩石上。
“好吖！哥哥，你是不是派人跟踪我的？是不是？”舞晴儿一下子便抓住了舞阳句中的漏洞，心思缜密的她立刻便想到了什么，很是生气的问道。
“呃呃呃…”一下子被自己的妹给揭穿了，舞阳的那ว脸皮就是在厚也不由á得红了，正不知怎办的舞阳突然抬头看到เ了前方แ不远处的龙腾查德两人。于是赶紧ู转移话题：“那ว个妹妹啊，这两人是怎么เ回事？是你朋友？”
“晴儿吖！”
“嗯？”
就在大家不知所云时，那ว只大蝙蝠变了，变成了个人。
是的，而且还是个ฐ西方人。
而在岸边的各支树上则ท爬满了，各种各样的蛇类，像那ว颗三个人粗的老槐树上爬的是那三角脑袋、红脖颈่、短尾巴的响尾蛇；而就在它身旁้一颗树上那椭圆脑แ袋、身上有一道道白圈的就是银环蛇；稍远点的那课松竹上便是翘嘴的五步蛇；而那ว脑袋顶ะ上有成队排列ต的大鳞片、眼睛后面有一条黑纹刁蛇，则ท是成群的盘踞着一棵棵小树。其中ณ还夹杂着不少其它种类的蛇，如眼镜蛇，蟒蛇，草蛇还有些龙腾也叫不出的蛇类
岸边的这些平时难得一见的动物，现如今大量聚集在岸边，就像是朝拜自己一族的王。那样的庄严，那样的祈诚
“好狠的天道！现在就想扼杀我！哼！我不会让你如意的！什么เ叫修真，就是要逆天而行。再说这天道无情，我就要创有情一道。”龙腾几乎ๆ是咬着牙齿对天吼出这一句。
“轰！”
这股能量在身体运转了个周天，将大部分的能量融入了身体各处，使身体各处那ว种力气又恢复了。剩下的一部ຖ分能量又冲进了蛇身的五脏ู，使得自己不在饥饿。
看着这股能量消失，龙腾先是缓了口气，然后赶紧寻找这股力量的来源。毕竟龙腾不想在自己的身体里有着不可控的元素า存在，意识内视，慢慢地根据先前那ว股能量的路径，是一路寻找，终于发现原来能量是从丹ล田流出的。
龙腾收起了杂念，慢慢地爬上了莲台，看着散发着灵气的莲子，咽了咽口水，舌头一吐，卷起边上的四颗的莲子吞进了肚子。
莲子入口即化，龙腾还没来及反应，肚子就猛的一痛，一股痛彻心扉的感觉的在身体传递着，整个蛇身都鼓了起来，在莲台里上下翻滚。龙腾知道，现在正是药力改造身体时，千万不能ม晕倒。于是强忍着痛苦，用意念指挥着药力沿着前世家族功法升龙变的运行轨道流动，强大的药力是一路摧毁着各处筋脉ำ，摧毁后又残留着点药力修复者筋脉。
在唐宋以前，我国南方也有湾鳄，韩愈的《祭鳄鱼文》就是写给湾鳄的。周处所除翟，能成三害必然时常伤害人畜ไ，而扬子鳄没有伤人记录不排除古代有，但肯定不多。而且扬子鳄体型小能ม力也有限，而现在东南亚、澳大利ำ亚时常有湾鳄伤人记录，广西北海ร的鳄鱼伤人，凶手也是湾鳄。并且扬子鳄古时多称鼍龙，所以在下认为蛟龙应该更可能是湾鳄与前文作者不同
龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的传说中的龙王，关于龙与古代氏族社ุ会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能ม用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方แ法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……是指龙的局部ຖ形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创น造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物鹰、虎等或人兽