十五章与十七章中ณ均出现了极境修炼者的灵纹徽运用描写，在此可以透露的是，韩子佩母亲——糜姌的修为是极境三重，五阶巅å峰。
通俗地说，灵纹徽的灵质可以理解为可固化的斗气，以精神力控制其软化变形或硬化。由于灵质必须ี附着有一定量的芸力才能实现这些变化，而顺境修炼者的芸力不能离开身体，所以对于他们来说灵纹徽的运用范围局限在了体表，这也是顺ิ境修炼者的实力差距不会太大的原因之一。
对于极境修炼者来说，他们可以利用芸力的外放实现灵质的离体运用。然而随着灵质离体的距离增加，对灵质变形或硬化的控制难度会呈指数增长，因此要灵活地塑造一把灵质武器的话，大部分极境修炼者的第一选择是较短的匕首。如果一定要利用灵质凝聚其他兵器的话，最好的选择是使用可自动塑造成型的灵纹印，有一些灵纹印塑造的武器或防具甚至还会自带内部ຖ的纹箓阵法设计，韩子佩的矫龙临渊就是其中ณ之一。
极境后期或者说七阶的修炼者们，由于尝试过突破极境的桎梏，他们在精神力方แ面会远超五六阶的修炼者。在他们这个ฐ阶段，灵质的运用会更加多变，而最常见的是同时驱使大量灵质防护周身，瞬间硬化或瞬间变形，这有点像我爱罗的沙之绝对防御。
极境之后的下一个境界，是鬼境。这个境界ศ的修炼者在大陆上并不多，其身份也鲜为人知。人类在达到这个境界之后自身的灵魂会产生质变，可以附着于肉身之外的一些物体，不过对于失去了肉身的灵魂，位面中是有一个专门的回收机制的，在此不多做透露。
超阶魔灵即为鬼境魔灵。魔灵在达到这个境界后其意识会进一步升华，倾向于人类的情感和思考会表现得更加频繁一些，而不再是原来基本凭借本能行动的金属怪物。