所以老君是很满意的，也是以看一个出色后辈的态度来看段宇钟的。
刚ธ刚他在段宇钟็的气势攀到顶峰，变得难以控制后，及时分开众人，倒不是担心段宇钟不敌佛教众人。
而且，它不但长得像水葫芦，也有水葫芦聚集污染物的作用。
只不过，普通的水葫芦只能ม够将重金属等污染物聚集起来，却不能净化它们。
宗教产生后，因为信仰渐渐产生阴间、地狱等等，以后生灵死后，灵魂都被吸入阴间。
而道教本来是效法自然，将灵魂回归天地自然，与物同化的。
过了很久ื，地藏等“人”才从牟尼珠中觉有些动静。
原来传国玺法宝如同在呼吸吐纳一般，在吸收十八层地狱里的一切气息，来者不拒。
原来刚才一瞬间的变化，却是段宇钟根本不为ฦ大日如来的境界所动。
因为，弥勒佛的后天袋空间一点也阻挡不了掌握绝大部分盘古宇宙时空法则ท的时空道尊。
原来，此时，正是燕云十六州ะ正式融入大宋的时候。
就在今天，郭威的旨意刚刚ธ下达。在圣旨中。郭威嘉奖了柴荣、赵匡胤、李重进等将领ๆ。
所以每次军中商议大事时，他都可以出席。这次庆祝端午节，他也和十几个主要将领，在一座大帐中饮酒谈笑。
由á于连连大胜，帐中气氛很热烈。哪知突然有个士兵冲进大帐，只来得及呈上一封从汴京来的八百里加急，就晕倒在地。
大部分朝代都是皇帝ຓ一代不如一代，战斗ç力也一代不如一代。
而且，宋朝执行先易后难的政策，也错过了辽国内乱ກ，国力虚弱的时期，最后此消彼涨，宋朝就再也无法收复失地了。
他们都是段宇钟改变这个ฐ时代的火种。这些读书人除了来自大宋的，还有很多是来自周边割据政权的。
乱世之中，武贵文贱，很多政权都是武夫当国。统治者残暴和不重视读书人本就是武夫当国时的最大特点。
但终究段宇钟็也有想漏的地方แ，他考虑到了京城的方方面面，自认为完美地解决了后汉灭亡之ใ后的一切问题。
实现了政权的和平过渡，可以作为后世的榜ึ样。要知道，华夏儒教的最高政治理想是禅让。
而段宇钟定的年号也让百姓都知道郭威แ是有天命的。
而且最劲爆的是，他将已经随着李从珂而已๐经消失十几年的传国玉玺传给郭威。
可见就像任何一个原住民占多数的殖民地终将独立一样，凡人也本能地想摆脱神灵的束缚，而且他们都成功了。
就算政教合一的古代阿拉伯帝国，治国也更多是按照世俗规律来，不可能一直用些神灵手段。
更管甚，玉兔东升，红轮西坠。”
而在华夏其他地方，四大菩萨道场，吕洞宾、汉钟离等仙人，布袋和尚等佛陀，也纷纷将目光投向龙气宝光冲天的汴京城。
而这个“天”，就代表鬼神，代表昊天元气海，代表大道，代表自然规律。
而整个昊天元气海的运行规则就是大道，就是自然规律，就是后来西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、无处不在的上帝。
其上还有真正的大神，那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人，但当上皇帝后，受到เ权力和龙气熏陶，开始像半神转变。
段宇钟嗤笑一声：“原来是八部天龙中ณ的“龙”，一天被大鹏鸟吃五百条的货色，明明是蛇嘛，还好意思叫龙，现在现出原形了吧？”
段宇钟็不为已甚，任由那和尚的舍利子带着这条蛇魂跌跌撞撞地飞走。
老和尚好似奋力一拳打在棉花上，他“千里迢迢”，赶来降妖除魔，却没有妖魔，倒是段宇钟的神魂分明比他的境界ศ还高，让他都有股顶ะ礼ึ膜拜的冲动。
好在传国玺法宝中那ว冲天的浩然正气和庞大、威严å、浩瀚的龙气，提醒他对面那个ฐ大能不是佛门弟子，才忍住膜拜的冲动。
等段宇钟今后对国家和人民造福越来越多后，传国玺法宝吸收的人道红云也就越来越多。
此外，在世俗方面，获得国家认可后，自去年11月份神霄万寿宫开放以来，佛教和其他一些砖家叫兽对于万寿宫的各种指责就突然销声匿迹了。
如果你的心足够自信、强势，那这些秘密都不成问题，也不必担心受到什么不公正待遇或者怀璧其罪什么的。
在国家层面，秘密多了去了，甚至有些还危害国家，但都因为种种原因，国家还得帮忙圆谎掩盖住秘密。
之所以下雪而不下雨，是因为小江河谷地区一下雨就变成泥石流，起不到给这些干旱地区补水的作用。
而下雪则可以降温、除尘，还能够在这一片不正常的气候中在加一把火，引起人们的警示。
当时空道尊和昊天上帝ຓ花了几天时间，建好这些建筑后，恰好是201้4年的元旦ຆ。
然后，段宇钟的神魂郑重地在这些祭坛里，摆满小千世界ศ中出产的各种水果、五谷和三牲等祭品，点上檀香，更重要的是奉上自己的一片至诚之心，分别ี祭祀天地山川日月。
而恰好，段宇钟穿越后，他识海中的昊天上帝ຓ和紫微帝星紧急公关，终是获得了后唐时空昊天上帝和紫ใ微帝星的认可。
所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。
因为段宇钟的神魂光团不但代表昊天上帝、紫微帝ຓ星的神格意志以及强力，还有内部传国玺法宝融入浩气长虹、人道红云等之ใ后，对法术免疫的功