吹捧宋朝也就是在吹捧本朝。
但段宇钟却对宋朝不感冒，尤其最讨厌赵匡义这种伪君子，而宋朝阉割了华夏民族的血性和武勇之后，专门盛产伪君子。
扬威แ异域，开疆ຆ拓土，封狼居胥，拜将云台，画ฑ阁凌烟。
马迁班固，为国箸史，相如文赋，李杜诗篇，颜筋柳骨。华夏文化，光耀千古。
就比如朱温早ຉ年征伐淮南时，将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租。
几十年之后，到เ后汉时仍然在收，当年的牛早就死了。
刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥，而突厥帝国早已经灭亡了，突厥了也没有留下多少气运，反倒留下无尽的因果业力和煞气。
所以，刘知远尽管比石敬瑭还有能ม力和见识，比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。
而刘承佑已被吾收为弟子，退位后将担任神霄教主，吾会不时下凡附身。
新天子当爱惜百姓，驱逐胡虏，收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场，并供刘承佑居住。
而后，赵光义就下旨厚葬了李煜，还像对待柴家一样对待李煜的家族。
在李煜遗体上，也没有找到那串ธ檀木珠子。从此，两串佛珠、那ว些怪梦还有佛教就成了赵光义的心病。
而前代帝王后裔因为气运耗尽，或者因为家世而使自身性格能力心性受到影响，往往自恃高贵，而不被气运所钟。
就比如秦朝末年，最大的两条潜龙，项羽和刘邦，都不是帝王苗裔。
顺便也拯救一下自己的前世，了却一些因果，同时，将李煜也度回来后，也能给自己的神霄道庭充实一下人手。
且说段宇钟的神魂附身李煜后，他习惯性地察看周边环境，结果一阵剧痛传来。
面对一个能力如此恐怖的异能者，起码以国家现有手段没有办法对付，更别ี提控制了。
也不是没有人提议拿他的家人和朋友当筹码来要挟他。但这个方案被证明很脑残。
当段宇钟็为了增强说服力，将小千世界中ณ那ว一堆码得整整齐齐，像一座金山的黄金拍成照片给杨总后，他更是呆滞了很长时间。
挂断ษ电话后，杨总心里想到：“尼玛，本以为老子10่亿身家，已经算是有钱了，没想到人家一出手就是500吨黄金，真是人比人气死人！”
瘟部掌管疫病和医药卫生，雨部ຖ兼管霜露雨雪等自然现象和地上的水神、龙君等司雨诸神，还兼管文教、外交、祭祀等，一如古代朝廷的礼部。
地部ຖ掌管大地上的山神、土地、城隍，还有人间的吉凶祸福，穷通寿夭。所以狱神、库神、门神、司命的灶神等小神也属于地部ຖ掌管。
而且由于其环境恶劣，在古代很冷清，在现代末法时代，更是已经沉寂荒废了好几百年，其灵性和意识十分弱小。
而段宇钟็既然已经有了成为初级太阳神的昊天上帝，对地球也有很大影响，要成为月神也不是特别困难。
还命人将玄武楼遗址保护起来，并且树碑刻铭记载这次神迹。后来的朝代也延续这种做法。
史载，“清泰三年，烈帝于洛阳玄武楼。其时，天降异星如斗，有异彩。俄顷风雨大作，雷鸣电闪，白日星辰现，紫ใ微星摇落。继而异星消逝，时人多见烈帝ຓ化为神灵，与之偕去。
而又补充进红云，以及段宇钟形成满月状阴神后，神魂中还残存的其它念头以及阳明心学等大道。
于是，燃烧剩ທ下的浩气长虹没有那种接天连地的气概，也不那ว么皎洁纯粹。
因为时空道尊只吸收了其中的一小部ຖ分。不然的话，开辟一个完整的太阳系一样小千世界也绰绰有余。
现在，补天石认段宇钟为主，其中的五行本源和这些功德生机被开出来，加上段宇钟这次炼化冤魂厉鬼获得的功德，让他受过天劫洗礼ึ的身体获得了雷电异能。
年少时，他也曾幻想改变家乡，但长大之后，他的理想和志向被无情的现实粉碎后，他也就就如同家乡的其他年轻人一样，都想尽快离开这让人绝望的地方แ。
面对这样的连喝水都困难的生态环境，大部分人都知道这里没有什么展前途。
于是，段宇钟็也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟็，他尤其钟爱孟子。
他感觉先秦诸子中ณ，孟子的思想很前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”
但是，他全身真气却还是以比没有修炼前凡人内气运行度稍快的度运行，也就是说，全身内气运行一周天，差不多需要一整天时间。
因为这汪洋大海一般的元气，段宇钟弱小的精神力可搬运不动。而且段宇钟็也不敢动念去搬动。
另外，对于修士，其蕴含的庞大的生机、阳气可以直接转化成生命力，但是，相比这种好处，吸收的难度太大了，而且风险也极大。
因为这种造化元磁阳力分散于所有太阳光中，太阳真火过于狂暴，修士都无法直接吸收。而这种造化元磁阳力又不像帝ຓ流浆一样有实质，可以比较容易地分离出来。
接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。
因为按照内丹ล修炼之路，接下来自然是金丹、元婴等境界ศ。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个能量体。
当神像落成时，昊天元气海震动，段宇钟仿佛听到了地狱里的欢呼和愤怒、惊恐等情绪。
主殿除了这四位帝王外，还供奉有李隆基、赵佶、明朝嘉靖皇帝朱厚熜等帝ຓ王，功过是非任人评说，但无疑他们对道教是有