所以，在装修时，不论是墙壁、木料、石料、砖瓦等几乎都全部被换了一遍。之前找人建设的行为，倒变得好似掩人耳目了。
俗话说，“胸ถ怀利器，杀心自起”。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”一个人有了实力，总会忍不住显摆。
他们也不需要苦苦地禁欲，因为境界到了，功夫到了，就自然而然没有恬淡无欲、清心寡欲。
当他有此感悟，并且享受恬淡无欲的真趣的时候，在心魔劫幻境中，无论是什么自然美景，他所得到的都是对自然美景的享受和对这些自然美景中所蕴含的更广阔的天地自然的运行大道的感悟。
在此期间，段宇钟็、时空宝镜、时空道尊、昊天上帝神格、大神赵佶、传国玺法宝，都不知不觉地连成一个整体，一起吞吐呼吸这种五千多年一遇的造化元磁阳力。
因此，时空宝镜空间与外界大约1้20比1的时间比，也加持到段宇钟身上。所以，这一天，段宇钟相当于修炼了1้20天。
今后5๓000多年，太阳都会在银河系中的这个区域中运行。在这个ฐ区域中，可以促进生命产生的宇宙元气和造化元磁比之ใ前那个区域充沛浓郁得很多很多。
众所周知，天地万物莫不分阴阳，孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳交汇之ใ处，才是最有生机的。
里面空气非常好，也很幽静。很快，万寿宫就赢得很多真诚赞誉，里面段宇钟画的、写的、制ๆ作的各种书画、纪念品、护身符等都大卖特卖，信奉道教的人也日渐增多。
从此，段宇钟不再用赵佶名义造假，只是源源不断ษ地卖自己的作品，也能赚到很多钱。
然后再说几句话用“雷音”印入这些人的心底，就让这些迷信者完全相信段宇钟所说的话。
若不是还尚存一些理智，段宇钟又实在太年轻，之前的地位又比较低，她们恨不得马上弃佛从道，拜入段宇钟门下。
所以到了末法时代，玉帝能与三清、佛祖、女娲等作为先天大神的一员平安离开地球世界。
而作为ฦ人界皇帝ຓ命星的紫微大帝，因为严重依赖人界天子的信仰和气运，所以其在百余年前，当华夏再也没有皇帝ຓ时，就陨落了。
在先天生灵的时代，先天妖神天地所生的的生灵和后来动物变形的生灵的都叫做妖，为了区分，前者可成为先天妖神具有天生的优势，所以洪荒时代的第一任天帝是东皇太一。
而此时，大地之上，还有盘古身躯孕育的先天魔神，最著名、最强大的有十二个。也就是某些小说中所说的十二祖巫，但事实上，巫只是人类中ณ的巫师，也就是巫婆神汉。
昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙ກ、丰、绍圣椓丧之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎ๆ？
自古人君玩物而丧ç志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为ฦ戒。”
古代的知识分子往往达则信奉孔孟，兼济天下；穷则信奉老庄，独善其身。
所以在华夏本土，儒教和道教往往互为补充、配合默契，在面对外来宗教和异族入侵时也往往立场一致。
然后，他们直接将李从珂神魂连着器灵送入轮回。由于李从珂死后归地府管，没有人皇册封，没有足够功德，没有足够的人信仰，不能直接成为神灵，佛教此举倒也不犯规。
所以昊天上帝也就不再纠缠，而且，昊天上帝作为ฦ昊天元气海的主宰，本没有自主意识。
现在铜矿枯竭了，铜都区也由地级市降格为县级地区。
铜都区沦落到这个地步固然是有铜矿枯竭和生态恶劣的缘故，但未尝不是。
铜都区历史上属于东川ษ府，因为铜矿的缘故，曾经也很繁华富裕。其当时的东川府政府所在的会泽县城曾经有很灿烂的铜商文明。
但几百年来，人们伐薪炼铜，将历史上70%的森林覆盖率，减少到不到10%ื。
段宇钟็越往下游走，心里越是沉痛。不过，此时的段宇钟็阳气充足，精力旺盛，身怀至宝，并且有前世阅历和强大靠山。
自然而然已๐经不是从前的吊丝了，他的性格已๐经有很大的改变。
面对这种景象，他没有如同以前一样悲观，而是在想办法，想着应该怎样利用自己的神通法力改变这种现状。
而改变这种局面的难度，可不是一般的大。段宇钟不禁想起了女娲娘娘炼石补天的壮举。
因为在段宇钟的潜意识里，改变小江流域的生态，难度不亚于“女娲补天”。
而由于政府不作为，家乡人们在经济利益驱动下对环境的各种污染和破坏，让段宇钟又觉得，也许自己的这个想法将是“精卫填海”那么徒劳。
但想想女娲ຐ“炼石补天”，这是何等的壮举，何等的气魄！
天都塌了，这是所有人，乃至神仙都感到绝望无比的事情，女娲娘娘却迎难而上，炼石补天，化不可能为可能，给绝望的亿万生灵以希望。
这种补天的豪情壮志和拯救亿万苍生的伟业让段宇钟越想越钦佩，越想越神往。
他心里不禁有些不自量力地想，莫非老天爷让我经历这些奇遇就是要让我再次“补天”？
而且补的是地球环境污染、生态破坏的天？补的是灵气稀缺、末法时代的天？
没想到他刚刚起了这个念头，他