富在深山有远亲，往日不上门的亲戚朋友，在香部落骤然富裕后一下涌出几十位，全都百年一遇的集体过来团拜，这也让整个家族压力山大。这证明了世界上的任何两个人之间，最多只隔着六个人就有联系。就是在这个ฐ社会里，任何两个人之间建立一种联系，也最多只需要六个人，无论这两ä个人是否认识或是亲戚，总归会找到เ一丝关系。生活在地球的任何一个地方，他们之间只有六度分割，也叫小世界理论。连首领ๆ都叫不上名字的人都过来攀亲戚当朋友，可见当时“穷在闹市无人问”的时候日子过的是如何凄凉。
“这就是里啊，我是你三娘舅的老婆的小姨妈啊，你小的时候还抱过你的，你还记得吗”，一个ฐ胖胖的妇女当看到里时，知道正主到เ了，就像里蒙扑过来，眼里冒着油油的精光。
确定环境及部ຖ落内外的方位格局，以人为ฦ中心，包括天地万物。如何协调神灵与部落大众之间的关系，优化神殿结构，寻求居住的最佳组合。里只能进行极其周密地考察、进可能ม的了解部落周边的自然环境，创造良好的部落居住环境。起到勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福的作用，这些最重要的是肚子里的孩子觉得舒服的地方就好，顺应自然规律、优化居住环境来改善提高自己的生活质量。
邻里周边的环境也很重要，环境与一个人成长有直接的关系。妈妈里也想给孩子一个理想的成长环境，随着神迹的出现，不断ษ有各式各样的人从森林里冒出来，很多是自由á民，要求加入香部落，部落也变得日益嘈杂，也可以肯定的是周边不少部落将自己้的探子也派了过来探听虚实。所以部ຖ落的形式是日益复杂多样，把一个刚ธ出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性，多疑而狡诈。如果一个孩子在陌生人的环境里生存，很容易被欺骗和失踪。时刻让孩子处于危险中这不是为人父母的愿望。只有时刻和忠诚且虔诚的人生活在一起，才是自己的孩子的理想居所。
“女儿，不，不，圣母。神不再保佑我们部落，他带走了光明，天地又变的一片漆黑，是神生气了吗，抛弃我们了吗”
头人连忙跪下，向女儿磕头。身后的长老们也一起跪下，头放在交叉盖住地面的双手上，已示对神的虔诚。
远处的声浪一阵阵传来，吵杂的噪音在半夜尤为刺耳。妈妈里不断翻着身，旁边的男人格为她打着蒲扇，在白光笼罩下，蚊蝇鼠蟑的再没看见，夜晚好过不少。绿区内圈空心带还是和外面的温度持平，现在正值盛夏，人本来就睡不好，更别提在加上“猪会”的喧闹声，妈妈里心里更加的恼怒。格体谅爱人，被她结过找由头火也不吱声，默默承受着，你说格不像个男人，你爱人怀孕了，你敢火吗？。洗衣做饭完了还地给老婆揉腿的男ç人不少见，不为大人考虑也得为肚子里的孩子考虑不是。腹中ณ的他不耐烦了，一个ฐ意念传给天上的他，两方一合计，腹中的他伸手打了个ฐ响指，亮如白昼的地方顿时如拉灯似的陷入一片黑暗当中。顿时是人仰猪翻，哭爹叫娘，一片混乱。跑道上的猪被惊得四下里乱ກ窜，佛挡杀佛，屋当掀屋，，野猪的能量是惊人的，虽说是进化过的，但毕竟野性未改，拱翻了不少人，这些人是伤筋动骨，摊在地上不能动弹。维持秩序长老会的人连忙点起火把，看着面前纵横交错，四仰八叉躺着的人们，不仅面面相觑。不用说也知道是圣母火了，不作死就不会死，报应来了。大家一起看向头人，刚刚头人还喝着酒，红着脸和大家同乐，这下抓瞎了。说实话，自从白光出现后，他就开始害怕自己้的女儿，现在家中的地位里是第一位的，家里老小都围着里转，当然怀孕也是部分原因。
没办法，这么多人在地上躺着呢，得想办法治疗。于是商量了半天，还是头人回家向妈妈里求情，让神光再把这些人治治。等到头人踉踉跄跄的回到家里，准备拍打里的房门的时候，
光吃粮食也不行啊，有荤有素า才能是和谐社会嘛ใ。没事干的人们就牵着刚刚ธ抓回来的野兽尝试喂养。强壮的猎户纣提着前两天刚抓回的小野猪的提笼飞奔到绿色和红色的边缘，递给等在红色光圈的郢，郢拿到后，气喘吁吁飞奔到黄色光圈。颤抖的递给等在哪的胤，胤不愧是部ຖ落里的勇猛战士，气不喘腿不软的平端着提笼跑到穿着厚厚衣服，在冰天雪地冷的不停跳脚的祥。这时祥的头雪白，胡子上满是白霜。谁让他昨天晚上抓阄抓输了呢，点背不能怪社会，命苦不可怨政府。他恨不得把自己的抽签的手砍下来，太冷了啊。看着面前穿着一袭单衣，青春洋溢的胤，在黄白分界线急刹住，屁股后面还带起一缕烟尘。狠狠的把提笼从他手里抢过来，吸了吸鼻子里的鼻涕，转身跑向终点站。极速的温度变化让小野猪瑟瑟抖，这时也顾不得那ว么多了。在终点站有根小臂粗的绳子，用抓钩๗套住包装箱。你说什么是包装箱，你out,ไ现在那个ฐ快递没有自己的包装箱，要不快递单后面写那么多你看也看不清楚，密密麻麻的免责条款干嘛。不就是怕丢找他们责任嘛，不包装好万一丢了怎么办。于是集团化的快递业和畜牧养殖业就这样诞生了。
粗大的绳子，左三圈右三圈，把双层的竹编包装捆的严严实实，简单实用。捆好后，哈哈被冻得僵直的手，祥狠狠的拉拉绷直的绳子，站在绿区的纣就知道捆好了，慢慢朝