民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方แ病人，成为ฦ峨眉山上唯一的道门羽客。
玄龟老祖虽远居东海，却多少也听说过“仁济堂”与孙思廖的大名，心下狐疑，瞪眼道：“小娃儿，你说什么?‘黑骨炎血毒’是什么狗屁怪病?”
许宣叹道：“你这海蛮子孤陋寡闻，自然不知道喽!得了这病的，外表鲜活水灵，毫无异状。但三十六天之内，必定骨髓尽黑，毒血如烧，全身溃烂而死。谁要是被她沾上一点，就算不死，也要蚀骨掉肉。要不那ว天，我爹又怎会急急忙忙地将她赶出药店呢?”
另外三名僧人齐声应诺，人影交掠，将那ว“女尸”包围中ณ央。金锣震耳，木鱼声声，夹杂着潮水般的“南无阿弥托佛”，光芒冲天。
小青挣脱不得，被周围滚滚气浪压迫，五脏ู六腑直欲炸裂ฐ开来，又惊又急，叫道：“喂!我只是受人所托，来这儿埋点儿东西的。你们要打要杀，干嘛拉我下水?”
惟有小青与这白衣人对他的琴艺由á衷激赏，丝毫没将他看作怪物，让他生平第一次感受到เ平等相待的快乐，故而内心里早ຉ将这二人视如知己，想要与之结为挚交。
此时见他们前往无尘庵旧址还愿，几乎想也不想，立即又背起葫芦，转身朝西边园墙外的山林里奔去。
除此之外，仁济堂的孙思廖更是南宋四大名医之一。故而民间有谚“昆仑远在天边，仁济近在眼前”，意指昆仑山的仙草神药，仁济堂应有尽有。
而这少年许宣便是临安巨富药商、仁济堂主人许正亭的独子。其母程氏怀胎八月时，许府失盗，一伙强贼逃离时杀人放火，又挟持了程氏，并将其杀死。所幸孙思廖及时剖腹引产，妙手回春，方将他救活。
“小官人，你第一次喝我们临安的桂花醪吧?”邻桌的锦衣男ç子端起酒壶，笑嘻嘻地挪身坐到เ她边上，“临安的桂花醪与别地不同，入口甘甜，后劲却极为强猛，像你这么เ喝，只怕不要三杯就醉啦。”
“醉?”绿衣少年挑起眉梢，好奇地乜斜着他，“什么เ叫‘醉’?”
许宣一愣，才知道他误以为自己伤重绝望，跳崖自杀了，刚想大笑，五脏六腑一阵撕扯似的剧痛，“啊”地蜷缩一团，冷汗涔๒涔冒出。
人影闪烁，又有几个ฐ和尚掠过湖面，到了身旁，沉声道：“法海师弟，这位施主是谁?你可认得?”
那少年和尚法海点了点头，道：“这位施主乃临安‘仁济堂’少主ว人，半个月前，我与法贤三位师弟便是在他府上的‘慈恩园’与那女魔头交手。他身上的经脉也是那时被女魔头震断的。”
他顿了顿ู，合十道：“施ๅ主，贫僧乃镇江金山寺法海，敝寺明心大师通晓医术，或可助施ๅ主康复。请随我来。”不等那ว几个和尚说话，便已背起许宣，大步如飞，朝山谷内奔去。
许宣体内剧ຕ痛如绞，汗出如浆，迷迷糊糊地想：“原来你叫法海，是金山寺的和尚。”
他听舅舅说过，金山寺的方丈明心禅师，乃ี峨嵋七十二寺总住持明空大师的师弟，也是“大宋四大名僧”之一。与其他僧人不同，明心出身于御医世家，医术高超，与葛长庚并称为“佛道双绝”。想不到自己้寻葛长庚未果，反倒有幸遇见这位人称“救一人，伏一魔，救人伏魔一样多”的明心住持。
钟声回荡，伴随着潮水般的诵经声。但此时听来，庄严肃穆，丝毫没有刚才那摧枯拉朽、震魂动魄的恐怖力量。
法海背着他贴湖疾掠，钟็声、诵经声越来越响，转眼就到了一个四面险峰围合的深谷之中。
峭壁连天，险陡如井，月光照得西边峰顶ะ白如霜雪。湖平如镜，在昏暗的夜色中ณ闪着点点幽光。湖面上有一座钟亭，与岸边曲廊相连，钟็声铿然不绝，正是从彼处传来。
湖上浮着七十二朵莲花，每朵莲花上盘坐着一个僧人，个个敛首垂眉，双手合十，嘴唇翕动，齐声诵经。遥遥望去，景象壮观而又奇诡。
岸边的曲廊内每隔十步，便站了一位僧人，个个ฐ握刀持棍，如临大敌，少说有数百之ใ众。瞧见法海背着个病恹恹的少年奔来，群僧无不露出诧异之色。
一个黑面长须的和尚踏波上前，沉声喝道：“法海!住持让你镇守‘梵音阵’生门，你却为何擅离职守，带人到เ此?还不速速归复原位!”
法海道：“明觉师叔，这位施主被那ว女魔头震断奇经八脉，性命垂危，全都因我而起。恳请师叔报请师父，救他一命。”
明觉橫了许宣一眼，皱眉道：“住持正在弈棋，岂能分心。要救人，也得等到胜负分出……”
法海ร摇头道：“许施主命存一线，不可再有片刻耽搁。师父心如明镜，无所挂碍，又岂会为此分神?望请师叔慈悲为怀，代为通报。”
“糊涂!”明觉面色一变，低声喝道，“如今满山妖魔，你怎知此人不是奸邪乔化，伺机前来作乱ກ的?这局棋不仅关乎峨嵋七十二寺，更关乎天下安宁，岂能ม因小失大，妄冒奇险?”