其实在这个时代的人看来，家族能有一项独有的秘法，可比一代人的富贵更加可靠，毕竟中国的贵族时代早就过去了，除了孔夫子和龙虎山张天师家，早就没有了千年贵族，就是皇家子孙，富贵也很难超过三百年一次的王朝周期律——其实事实上，远枝的皇族百年之后落魄，沦为平民的也是比比皆是但是如果有一项家传秘法，那ว就完全不一样了
就说是最低级的几种土化肥，土农药的制造方法吧，在这个ฐ时代足以让粮食能增产两层甚至更多，就凭这一手，就算是沦为流民，也能成为长工ื头这种有积蓄，有体面的ziyou人，只要jing打细算，一辈子就能ม成为ฦ富农甚至小地主，短短的一辈子就完成一般农民四五代人都未必能完成的飞跃
不看不知道，一看吓一跳！张天宏彻底被吸引住了，刘白羽和他说了几次话，都不搭理，已经入迷了，虽然他骑得大毛驴很温顺，平稳的向前走着，刘白羽还是拉住张天宏的毛驴，降低了速度……
至于么，不就是啥土农药，土化肥，以及一些植物的生僻用法么，嗯还有啥小龙虾罗非鱼之类的养殖项目，特点就是投资少，见效快，都是些治标不治本的办法。刘白羽心里奇怪，这本【农务全书】直接就是忽悠人的，里面的内容就是建国初期没有农药化肥时代土法上马搞得一些奇怪的代用品，外加改革开放后一些地方特se的内容，而且其中一些东西是不是该推广还有争议呢，小龙虾罗非鱼之类的养殖项目搞不好造成生物入侵也不是说啥新า闻了。
以闻香教为例，这个家族传承的邪教，明天启二年1้622๐年，王家弟子徐鸿儒山东起事，闹的全国震动，结果呢，只是王好贤一人被杀，闻香教根底还在，到清朝还在闹腾，尤其让刘ถ白羽无语的一点是，徐鸿儒发动起事的传单还是公开印刷的……
所以说，就是刘白羽当街说自己้是神仙转世啥的，也只会被当成行为艺术，毕竟皇didu好这一口过，出一个走火入魔的读书人cos一下也不是什么奇怪的事情……
乌黑发臭的河泥和水草被堆在河岸上，稍去除些水分之后就被丢â到筐子里，一担一担的挑到张田家的地头上。刘白羽对古人的吃苦耐劳有了充分的认识，张田的大女儿张一金和张喜两个，挑的担子一点不比几个男孩子少。而他们的担子，刘ถ白羽试了一下，自诩为身体强壮的自己是绝对挑的困难——倒也不是跳不动，只是自己细皮嫩肉的，挑了一下就是一道深深的红印子，挑的时间一长，非破皮不可。
“好，我们下一步是搞卫生。不卫生会疾病流行！”为了掩盖自己้的尴尬，刘白羽危言耸听的说着，把张田à家所有的扫帚都拿了出来，每人还给了个半新า不旧大筐子。
因为这样，所以被张家直接支配的土地并不是连成一块的，因为张天宏没有学一些劣绅一样，巧取豪夺，土地是他的太爷爷、爷爷、父亲和他自己四代人逐步通过开垦、收买和放高利ำ贷的方式获得的，零零碎碎的分布在存在村子周围七八个地方。有少到只有一亩几分的菜地，也有几十亩的小麦田――加在一起这一个村子里张家直接支配的土地不少了，足足三百亩，实际上分开一看，转过身没几步就出去了……
“要是土地能连成片就好了。”刘白羽想，这样零碎分割的土地怎么搞得起农业现代化。他看了地里有气无力的的作物，蹲在地头翻看了很久的发黄泥土。
本来对于草鞋这种轻便，透气，环保小清新า的手工艺品刘ถ白羽印象还是不错的，不过自从穿越后就对这玩意的评价变成坑爹了——很多东西作为手工艺品和ri用品完全是两个概念，更别说是明朝的ri用品了尼玛穿着袜子进去都会扎上几个ฐ毛刺๐！这些人选择草的时候估计都没仔细选材吧，更别说打蜡，抛光之ใ类的现代程序了！
当然，这对明末的农民来说，不是一个ฐ问题，谁脚๐上没有厚厚的老茧，那ว防御力，刘白羽娇็生惯养细皮嫩肉的脚๐丫子套上厚袜子也比不了不是！?至于下乡么，解放鞋可比草鞋实惠多了，这是新า中国建立后几十年的实践经验不是？刘白羽想当然的以为……
刘白羽转身离开，想着种田大业，黄大力自己不都承认了么？任你功夫再高，也得吃饱饭，种田才是王道，只是自己目前还是一个黑户，除了少数第三产业，地都没法买……刘白羽胡思乱想着——忽然灵机一动，似乎还真有一种既可以富国强军，又有医疗，食品等等功用集于一身的强大产业！
这个产业是什么เ呢，就是zhongyang七台吹嘘过的蛆虫饲养了！想起来了的一个完整的蛆虫饲养的节目由于蛆虫本身的各种抗病抗体，吃了各种抗病抗体健康到เ一般的疫苗都不用打，禽流感么……这个ฐ似乎ๆ顶ะ不住，据说只能ม降低感染几率，具体降低多少就不知道了，最让刘白羽腹诽不已的是这种蛋好吃不假，只是一个蛋卖咱两块钱就有点过分了，和打劫也差不多了。
黄大力以勇悍自居，但是谈到生女真鱼皮鞑子也是摇头叹息，显然是心有余悸的
所谓生女真鱼皮鞑子大概就是清宫戏里常说的发配宁古塔与披甲人为奴的“披甲人”吧！刘ถ白羽这次不敢想当然了，在位面商人交易系统中拿出了一本讲满八旗来源的书，顿ู时大开眼界还真的不是一般人想象的，满八旗就是后来的满族，满八旗中不但有赫哲人这种渔猎部落，甚至还有锡伯人这种从蒙古