“那我和元姬要好好尝尝了！”仲盛笑着说。“不然岂不亏了，少了很多见识。”
“就是这个道理。别看人间食物简简单单，可若明白了其中的百味，就不会担心心境有缺了！”邵阳一边示意上菜，一边给伯昌几人说人间厨艺的妙处。
在蛇妈与伯昌的谈话中我们就可以看出古人与我们之间的思想差ๆ异。在我们看来人与人相处，合得来就近点，合不拢就远一点，谁也别勉强谁。与父母感情不好，那就离远点，客气的相处着。但是古人不同，孝道被中国圣人定义为百善之先（“百善孝为先”），而不孝则被斥为万恶之首（“五刑之属三千，罪莫大于不孝”）！
在古人看来“孝悌”是人生第一课，也是善良的发轫，是所有善言、善行、善事、善政，乃至礼仪、文明的基石。古人评价一个人，常常说“幼而孝悌，长而忠诚”；评价一个ฐ人的德行，常常说他是否仁义，而“孝悌也者其为ฦ仁之本欤”！我们在一些俗语中ณ就可以看到“孝”对一个人的评定有多重要。如“懂得孝顺父母的人，人品都不会太差”，“一个人做再多的恶事，懂ฦ得孝顺的人再坏也坏不到哪里去”。
穿过幽暗的岁月，
也曾感到彷徨。
“大部分去了南方。至于功法……”古木大师说的时候看了看五龙禅师，见他点了点头便继续说道：“我们三人当初ม只是刚刚筑基的入道弟子，只被传授了《金关锁玉诀》和《纯阳功》。”
“不知有何玄妙？”刘ถ大嘴好奇的问道。
“师弟就由á他去吧！我来邀请其他寺里的同门就是了，你做好接待就是了。”智方摇了摇头接下了后续的事。
“兴教寺大石大师到！”
“邪道，我们也可以称之为邪ิ魔，他们无恶不作，肆意妄为，不修道德。和邪道相对应的便是正道。正道或以扶危济困，救赎苍生为己任，或逍遥物外，避世寡居五岳乃是历代先民祭祀的场所，有镇压华夏气运的作用。只要五岳阵法一恢复，便可引出华夏先民的意志。到时候华夏气运稳固，华夏再不惧有亡国灭种之ใ祸。而且五岳大阵一布置成功的那一刻，天地间的浩然正气会涤荡天下，一些业力缠身之辈都会化为飞灰。”刘大嘴斟ต酌的说道，“不过也不能ม一概而论，很多旁门中人既为恶却也行善，到เ时候你们遇到察其言观其行便可。”
“师父，这件事可不是简简单单就可以办成的，要仔细谋划好每一步，不然就是满盘皆输啊！”刘ถ江沉吟了一会儿，考虑了前前后后的事情才对刘大嘴说道。
老郎中做铃医多年，炼就了一双察言观色的厉眼，在机缘巧ู合下遇到刘ถ大嘴就觉得刘大嘴不是一般人，后来在一起生活更是发现了刘大嘴的许多奇异之ใ处。在老郎中看来刘大嘴面有异相（丑的惊天动地）心思浅薄不懂人情世故，却有一身高深莫测的本领ๆ（废话，几百年的老妖精没点本事能活到现在？！），绝对是被哪个隐居高人打发出来历练的徒子徒孙（我以万能的西方上帝ຓ发誓，这绝对是老郎中自己想多了……哈利路亚！），又恰好刘大嘴对医术有兴趣，此时不抱大腿更待何时啊（大腿绝对是大腿，但绝不是隐士高人的大腿，而是一根老蛤蟆腿）？！所以就将自己的医术完完全全的教给了刘大嘴。而刘大嘴也不负老郎中心中高人传人资质非比寻常的猜测，居然举ะ一反三，医术反而超过了老郎中。这下老郎中ณ更加确定自己猜对了，恨不得把刘ถ大嘴当儿子看待。虽说老郎中ณ猜错了大腿的品种，毕竟抱上了大腿不是。邓ฑ爷爷说得好：不管白猫还是黑猫，抓住老鼠就是好猫！不管是刘大嘴的是什么เ品种的大腿，可大腿毕竟是大腿不是么。
在老郎中ณ蹬腿前往极乐่世界时就拜托刘大嘴看护自己้两个曾孙，最好能拜入刘ถ大嘴师门之中。刘大嘴在得知自己有师门时彻底懵逼了，自己有没有师门难道自己้还不知道？打算要和老郎中掰扯明白。可惜老郎中在死的那一刻居然看穿了刘大嘴的原形，差点吓得魂飞魄散，要不是最后刘大嘴施ๅ法稳住了老郎中的魂魄，说不得老郎中就彻底消散在世界ศ上了。最后还是刘江猜出来了老郎中的心思，悄悄对刘ถ大嘴说了，才没有让老郎中死不瞑目，安心去了阴曹地府。至于刘大嘴妖精不妖精的问题，老郎中既没胆子也没能力向大家挑破，只能哀求刘大嘴别吃他的曾孙就好。
“玄灵，这些东西虽然说不上是天财地宝，可也是珍贵异常，要仅凭你我两个收集齐全，那花费时间就长了……”
“你我在族中看看吧！总比其他人四处奔波强！”
“好造化，此木说不得几百年之ใ后诞生灵智，化身成龙呢！”刘大嘴啧啧称奇。“伯昌到时候要当便宜爹啊！”
“不可能ม！这根灵木虽说化成龙鳞木有了龙形，可惜却与地脉相合，要化形成龙必会崩毁地脉，损伤山林！”金敏可不会这么乐观。
“拿了，你我留着也没用，却白白担了因果，我有那么เ笨吗？”姬存希心情好的不要不要的。“风伯昌这次栽跟头了吧！哈哈哈，现在看他怎么嚣张！哎，要是那位能够给风伯昌多给几次磨炼就好了……”
“老爷！”
兴隆山位于兰州市榆中ณ县城西南五公里处，距兰州市60่公里，海拨2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，向有“陇上名胜”之称，被誉为“陇右第一名山”，早ຉ在西周时已成为道人凿洞修行之地。唐宋时，兴隆山神殿甚多，香