他们都深信长孙晟，深信他是绝对值得祟仰依赖的神祗。却都忘了这神祗，正是来自他们所要去攻击、去掠夺的那个地方。而现在，当他的家国危难来临，他便当然的要回归自己的家国，彻底的立于他们对面，去护卫自己的家国了。
这是正常，且值得每一个草原子民赞同的选择，但对尚未真正成形的塞外联军而言，却是绝对可怕到近乎致命的打击。所以一时间，全沉浸ฤ于长孙晟所言，而不能有任何反应。
不是长孙晟不可能应他的要求，给予帮助，而是长孙家的任何一个人，都不可能要求长孙晟，给予帮助。
“做为ฦ北周国的和亲特使，季晟护送千金公主到เ达突厥，并留แ驻于斯。这期间，无论隋廷还是突厥，没有任何一方是他所明确表示ิ臣伏的。而关于这一点，近两年来皆被所有人默认着，甚至庆幸着，不是吗？”此时的长孙炽已然不再笑了，不笑的长孙炽仍是温和而出尘的，但却多了一种不容轻乎的庄严。
从一出生，我们就认定，他是上苍赐给的奇迹。
世代以来，我拓跋氏一族中，再没有比他完美的天才，即使杰出如先圣孝武帝ຓ，先祖文宣王。
仍旧是很美的月下，仍旧ງ是那支千年以前的紫箫，相同逸然到飘渺如风的气质之ใ外，千年后的少年将箫吹起，却已不再确定，是否是为ฦ某个公主ว而起。
没有太多的，如泣如诉或者如歌如慕，相同的箫，有不同的心情。于是，昔日的《凤求凰》，在岁月长河里转为，今夜的潺潺《流水》。
宇文无双想念着，更确切些是悬心着她的父王。
无法忘记，犹在襄国时，她微笑着对她的父王说，她其实很庆幸去和亲，因为ฦ那样才得以相逢长孙晟时。她的父王将她搂在怀里，心疼的哭泣，就像是一个ฐ愤怒，而无助的孩子。
啧啧，多完美的循环！！！
细细想来，长孙晟那日所言的‘不杀’，就是这个法子吧？杨坚记得很清楚，当他告诉长孙晟，正使就是宇文神庆时，这个一向似笑非笑到，深不可测的人，居然对着他，很是真实而明亮的，笑了一下。
可是，他们身后，那些妃子们的尖叫打断了这一切，在那些妃子们尖叫的第一声，长孙晟的翅膀就不见，他眼中的冰蓝消เ隐，与他的对话也随之终止。
长孙晟提议，他为了未来的飞升最好灭口，他也懊恼的想杀人。但那些都是他最宠信的妃子和弄臣，所以终究他只是沉着脸，谕旨ຈ他们把今天这件事马上忘记，否则，一旦听及任何风声，必然杀无赦！
然后又比任何人，都深刻的坚信杨坚的反骨，对他亲爱的杨后直言不讳说：“我一定要消灭你全家。”接着就命内待在皇宫埋伏杀手，再三叮嘱说：“只要杨坚有一点无礼声色，即杀之！”
由此，他把杨坚召进皇宫，议论政事。可惜此时的杨坚几经化险为夷，心中早有准备，不管宇文赟怎样激，怎样蛮，他都只是一个ฐ‘兢兢业业’了得。那一派的神色自若，让帝王所有的处心机虑，皆无可乘๖之机。
她的身子僵住，连泪也僵在眼睫。
她来找他，是可以为他抛下一切，只要他一个ฐ表态，甚至连承诺都不必。可他却全然的置身于事外，表明她的一切，与他全无关系。
长安－－洛阳－－邺城，无数反抗汉人的头颅ๅ挂满了城墙，其尸骨则ท被做成“尸观”，以恐吓世人。绝望无力的汉人们，自挂东南枝的尸体遍布荒野，使千里赤地上虎狼成群，繁衍兴盛。石虎遂将邯郸以南，数万中ณ原疆域划ฐ为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子，否则ท，即是“犯兽”，将处死罪。又由á此而被杀，或被野兽吃掉的人，不计其数。
太子石邃又比其父石虎，更青出于蓝。此人在自家府上闲来无聊时，便带着刀乱窜，凡遇妆饰宫人美淑者，即斩洗血，置于盘上。然后，这位最初ม的胡天教徒改信了佛，并且还十分笃信。于是，便令他所掳掠的汉族女子，全部去做尼姑，再遇了美淑的尼姑，就先和她交配，再把她身上的肉割下来，与牛羊肉混煮。顺便，将这种食品赏赐给部ຖ将吃，让他们猜测：是什么原料做的？
然后，沙钵略可汗的部落里，很能服众又爱搞暗鬼的处罗候，已成大汗心头除不去的刺。沙钵略汗可汉所能ม依靠的，仅剩ທ阿波、贪汗两ä个小可汗，合步骑兵共三十万。
三十万也并不是个ฐ太小的数目，且他们毕竟足够骁勇。但沙钵略๓可汗，怎么也未想到的是，战争再次到了关键时候，阿波可汗却在一现，他的敌人阵营里有长孙晟后，即刻不动了。
到长孙晟走进阿波可汗的帐蓬里，小坐了那么一会后，阿波可汗居然与隋军协议曰：“今但各遣一壮士，与决胜负，我若不胜，愿即退兵。”
隋军派出的，是一个带罪戍卒，当时地位没有，名声却极大的史万岁，由长孙晟亲荐并做保。果然，相交才阅半时，史万岁已๐斩得虏，阿波可汗当下遣使乞盟，引众自归。
长孙晟再命人追语阿波可汗，道：“今阿波若归，摄图必当因以罪归于阿波，成其夙计，灭北牙矣。”阿波以为然，并感长孙晟之恩，于是驻塞上，复遣使随长孙晟入朝。
恰逢沙钵略可汗与卫王军遇，战于白道，败走至碛。本即心中郁火熊熊，听闻阿波可汗表现，又加之平日素忌阿波可汗骁悍，急怒之下，顺理成章抄了阿波可汗的北牙，尽获其众而