第二天早上，弟弟开着崭新的面包车回家，一路上很是兴奋。他高兴地说：“哥，我开了那么久的车，现在终于开自己的车了。”六个多小时后，回到เ家已经是下午时分了。
崭新的车停在家门口，在小小的村子引起了一点小轰动。虽然现在乡村里开车的人也不少了，而老熊他弟弟开的也只是一张小面包车，并不贵重。但也算为熊家争光了，老熊的父母、爷爷乐得眉开眼笑，晚上也多喝了几杯。围观的邻๑居也都夸他们哥俩都出息了。
老古点点头，但心里那丝后悔还是挥之不去。他隐约觉得现在拜师对于没有入门的人来说是很难的，但对于入了门的来说，是很抢手的，自己拜师似乎ๆ有些草率了。
当初，我师父向我露了几手，又流露出收徒的意向，加之ใ听说他是全真派的，十分有名，我就忙不迭地拜师。现在看来的确草率了。
老熊说：“我回京城了，我租的那一套房子现在怎么เ样了，我的那些东西呢？”老古激动地叫道：“你在京城啊！那你快点来吧，我现在就在你租的房子里面，我一直续租着呢！”老熊闻言也有些惊喜，说道：“那好，我就在这附近，我马上就到，我们待会再聊！”说完就挂了电话。
然后，老熊除了小巷，几分钟就到了住处。刚打开门，老古就激动地抓住他的手说：“老熊，我可是盼星星、盼月亮、望穿秋水，才终于盼到你回来了。虽然我知道你神通广大，但无奈世界ศ变化太快，你半年没有音信，我可是担心死你了。”
在这种情况下，他许多被压下情感，平时被戒律约束如同水中沉淀的杂物一样的思绪、念头、情感也被缓慢地搅动起来并一个个ฐ回放。他始终很清醒，但是现在却想肆意放纵一回，任由哀伤的心绪填满心房。
由师父的离去的悲伤和不舍，引了他这小半生的种种类似的情感。他想到了他小时候忍饥挨饿的穷困生活，想到了小学毕业就差点辍学那种同样深沉浓烈的悲伤，想到เ了自上初中开始就一直背井离乡，一年当中少有几次回家的生活，想到了高中时面对成绩下滑怎么努力也没用的那种焦灼、失望，直到自暴自弃，想到了他面对自己暗恋的女孩却从来不敢表白，眼睁睁看着他投入别人的怀抱的那种悔恨、自责……
听了师父的话，老熊无奈点头，心中有些后悔：“都怪自己多嘴，看来许多自己想知道的隐秘之ใ事不能直接问师父了。”
乌有真人继续说道：“这次大劫原因可以追溯到6oo多年前结束的持续了2oo多年的儒道释耶回五大宗教的争锋。
老熊立马觉得，可能是因为这段时间世界上不太平，还有出现了修行者、妖魔鬼怪的缘故。心想：“算了，看了天意让我省点钱，反正我身上的宝剑和型不好解释，我又赶时间，只好作奸犯科一次了。”
于是隐住身形，等了一会，就听到เ机场空姐的甜美的声音讲道：“各位尊敬的旅๓客，春城开往京城的航班马上就要起飞了。请各位旅客带好你的随身物品，危险品千万不要携带。祝您们旅๓途愉快……”
这次葫芦元神之所以尽力守护地球，并且还有选择性，其实是本命元神的指令一直在挥作用。而后，本命元神远离地球，老熊本体中ณ的第二元神因为与本命元神和葫芦元神之间有联系、有亲近感，所以，没有多少自我意识的葫芦元神也会听老熊的。
但这一次，葫芦元神经历了生死危机的考验，自地产生了哀伤、绝望、悲壮、决绝、牺牲等情感，其实是一次由á植物变成智慧生命的巨大飞跃。
而且，瘦死骆驼比马大，俄罗斯ั虽然经济自上世纪九十年代以来一直不振，但是自年初ม更大的经济危机袭来时，其对内趁机加强集权和设置关税壁垒和其它明里暗里的贸易壁垒，抬高原料价格；对外则积极联络独联体和东欧国家，并与印度、华夏、巴๒西三个大国建立密切经济联系。加上这几年的灾害只生于远东地广人稀地区，因而其处境反而比欧洲的希腊ຘ、葡萄牙等小国和比日本等资本主义大国好得多。因此，其说话还是挺有分量的。
而日本则ท生了分化，在此关头“脱欧入亚论”和“脱亚入亚欧论”的争端在次泛起。前者主张回归传统、内则重建天皇制，外则加入东方佛教、儒教文明圈，共度难关。而后者也主张恢复天皇制，但却要与西方แ联合，继承明治和裕仁两位伟大天皇的遗志，开疆于亚洲大6๔，布国威于四方。福泽喻吉的“补偿论”再次受到很多人的尊奉，这些军国主义แ分子的残渣认为：“上天对日本不公，降下如此多的火山地震，日本应当从亚洲大6得到เ补偿，因而主张全力配合美国夺取两块6地，换取美国对日本重整军备和从亚洲大6夺取土地的支持。
所以，一看到识海中山寨版的极乐世界ศ到处珠光宝气，到处妙香、妙音充斥，不但没有高兴和迷失，反而皱皱眉，然后道心不动，完全当做幻境，念诵了几句经文：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”自然而然进入老子亲授的心印中《道德经》的境界。话音一落，识海中的颜色和声音就完全泯灭。
但是，识海中还有花、有树、有珍禽、有佛刹้、有水池、有水、有珍宝、有西方แ三圣无数分身法相，虽然都变成黑白的，十分素朴了。老熊这个新觉醒的自我意识仍然不喜欢，还是太芜杂了，于是