老熊很快沉浸在这种美妙的“讲演”中，虽然《道德经》他已๐经读得滚瓜烂熟，但是，由当事人讲的毕竟不一样。老熊只感觉“老子”那ว古朴的声音直接深入心灵，随着声音幻化出其对大道、对自然、对修德、对治国、对丹道的理解感悟，图像、声音、气味、触觉还有思维都有；还有其对面关尹子听到《道德经》后的感悟、理解形成的色声香味触法也引入老熊元神中。老熊沉醉在这场美妙的大道“讲演”中ณ，渐渐地可以撇开关尹子的“翻译”，直接集中心神感悟“老子”的“讲演”。
而乌有真人则不断ษ注入元神之力，同时也将构成心印的心念随着元神之力从自己元神中ณ分离出来，随着讲演的进行，印入老熊元神中ณ，元神的表情看似十分痛苦。《道德经》虽只有五千言，但“老子”的讲述言外之意涵盖了很多方แ面，《道德经》的文字其实更像是老子对道的阐述的一个总纲。所以，五千言看似很少，这场“讲演”却持续了九天九夜。
老熊现者三位的名号也如同乌有真人一样奇怪，而且名不见经传，但是按照师父所说的第一代祖师是西汉人，到师父这里才第四代，那么平均每个ฐ人都至少活了五百多岁，真是了不起。老熊诚心诚意地向他们叩拜，当然先得叩拜老子和文始真人。
依次叩拜完毕后，乌有真人端坐殿上玉台，正式让他拜师。老熊虽然还有一肚子疑问，只有先拜了再说。只见乌有真人慈和的面容一整，显得异常庄严肃穆。然后开口说道：“你向为师叩拜三次，再向为师斟茶，就行了。”
这次，轮到老熊愣住了，他傻乎乎地问道士：“这就行啦，你不对我进行考验啦？”道士哈哈一下：“小子，我已考验完了，在我乌有真人面前，还没有哪个小辈能当面撒谎的，所以，你的真心我已๐明白，何必再设什么考题？”原来，他叫乌ไ有真人，“子虚乌有”，挺奇怪的，而且，刚才在他的气场好神念笼罩下，老熊把自己当成没有元神的凡人，一点反抗没有，反而在乌有真人直指本心的神念、目光的诱导下，明白了自己也未能明白的本心。当然，这种本心接近道心的程度，就反应了不同人的心性资质的高下了。
得到肯定回答后，老熊有些激动，赶紧拜倒，连磕了九个ฐ响头，然后开口叫“师父！”乌有真人笑眯眯地，“不错不错，不过徒儿你太心急了，本来磕三个头就行了，哪知你磕了九个ฐ。”笑得像只老狐狸。
老熊说：“当然要拜师了，跟我来！”老古含含糊糊地说：“老……，咱们是什么门派的？”老熊说：“没什么门派，硬要说门派的话，孔夫子是什么门派，我们就是什么门派！”搞得老古一头雾水。
然后，老古被拉到เ客厅中堂的孔子像前，被老熊拉了并排向孔子跪下，按老熊要求行五体投地之礼，跟着老熊虔诚地拜了三次。见是拜孔子，老古松了口气，心想：“原来先拜祖师爷，这是应该的，不知老熊是不是收我作师弟，不过，硬要收我做徒弟，我也认了。不过奇怪，他不是练了什么เ神功吗，怎么拜孔子？”
葫芦叶所到เ之处，，阳光变得温柔，温度至少下降十度。而且，与在老熊肉身中时不同，充分挥植物本能。凝聚和蒸腾水汽，吸附灰尘，吸收二氧化碳，凝固氮元素า，化解土壤中毒素า。而且，葫芦以飞快的度进行新城代谢，葫芦叶子几乎每分钟็更换一次，落叶到了葫芦庄园中变成肥料。而沙漠中的根须几乎每半小时更新一次，其排出的物质大部ຖ分回收进葫芦庄园中改良土壤，少部分留แ在沙漠中，让那里的土地质量生翻天覆地的变化。
葫芦根须所至，土里的盐碱、重金属、磷矿石等都被吸收，撒哈拉沙漠沙地里几百万年积累的热能ม也飞被吸收，上空太阳照ั射的热量也被飞吸收。只有宝贵的水，葫芦不但没有吸收，反而通过植物蒸腾作用、和凝聚水汽的作用不但为沙漠上空聚集水汽，使得仅仅一天，沙漠就有明显变化。不过沙漠地广人稀，里面的人还很落后，变化一时半刻传不到外面。而且，沙漠气候本就多变，现在能变凉变湿一些，那ว里的人当然求之不得。
老熊的元神从水下古城中出来时，觉此地就是那ว个荷花池池底。看来，那处溶洞可能曾经还是黑龙的洞府，可能黑龙为了见那位少女，结合现成的地下暗河凿通了一条通道与荷花池相连。
而后，老熊展开元神覆盖整个古城，觉古城有两三平方公里大，即4ooo亩左右，与华清大学校园大小差ๆ不多，不过在古代也算是大城了。元神现一道约6o米长，2米高的石墙及一座2o多米高的祭台，以及一些街道等。所有建筑都为石质，结合龙魂的记忆，加上网上搜到的一些资料é，老熊几乎ๆ可以肯定这就是古滇国的都城。
而他自己，本命元神已经达到了解脱道的最高境界阿罗汉，相当于登地后的七地菩萨。但在菩萨道的修行上，还相当于了菩提心后的凡夫菩萨，同第二元神——敖玄一样，离成佛成道还很遥远。
不过，当老熊的宝塔建成后，由于相当于向佛布施了自己全部的身家，而且布施ๅ时以无限的菩提心布施，布施后感觉大欢喜。加上舍利ำ灵性的入住，相当于布施给了释迦牟尼。所以，老熊的菩萨乘的“六度四摄”法门中的布施度已๐经获得巨大的功德，接近圆满。加上老熊其他的持戒、精进、禅定、智慧四度即四种菩萨道修行法门也有很高修为，所以，老熊在