尤其在云层中，由于他融合了黑龙的本命神通，在云层中感觉更加舒服、自在，忍不住拉长元神学习龙一样，在云层里穿梭往来，时隐时现。
他在云层里自由自在的翱翔、玩耍了一个多时辰，俯瞰了方แ圆千里的大地后，才义无反顾地向上飘去。在这一个多时辰里，他难得地表现出童真，而且毫无束缚，好像将所有的世俗愿望都实现，所有的世俗**โ都宣泄了。在自由自在的飞翔中ณ，老熊这一刻简直有无所不能的错觉。不过，过完了瘾，他对美丽星空的向往又占了上风，道心又占了上风。
这种状态是异常难以达到เ的，因为ฦ人的阿赖耶识时时在记录一个人六识摄取的一切，形成业力种子。并且随转世轮回一世世地不停积累，无已๐时。其本来自性是清净无染的，但是又同时蕴含着能沾染佛性的无明。无明和佛性（真如）是一体两面的，是同一体。一个ฐ人的色受想行识尤其是识当中所做的业符合佛性的一面占上风，佛性就压过无明，若符合无明的一面占上风，无明就压过佛性。~~~~但是佛性本来清净，一般人接触外缘后，总是无明得到เ的助力更大。无明只要一受外缘牵动就会作，作了就会污染清净识或者说是佛性、真如。
而凡夫阿赖耶识中的无明时时刻๑刻、生生世世皆会受外缘影响。因为若功行高深的非修行者，其心少有安静之时。睡觉了还会做梦，人死了，还在轮回中ณ迁转流离，没有停息的时候。
炼神方แ面，有时也可叫做炼心。是直接从灵魂或者识海着手，通过存神之法或者吸收日光月光，香火信仰之力等能量直接壮大自己้的元神的修炼方法，元神在渡过雷劫之前是阴性的，又叫阴神。具体修炼方法《养神》一书中讲得很清楚：入静、出窍、夜游、日游、附体、显形、驱物、雷劫、养神各个ฐ步骤清清楚楚，很值得借鉴。佛家甚至可以通过八正道、四念处、戒定慧等修心方แ法，直接改变人的观念、思维，除了让元神可以直接吸收香火信仰之力，反过来补益肉身精气、元气外，还能开心量，开阿赖耶识，开启人的识海深处（神魂深处）的宝藏，直接用阿赖耶识之力化为ฦ元神之力，让元神之力广大无边。~~~~如同《无位真神》这本书中讲的，人的灵魂深处有个ฐ“以太场”即佛家所讲的阿赖耶识，里面有宇宙本源，有取之不尽、用之不竭的能ม源。
按照ั佛教的境界划ฐ分，炼神或者修心的境界依次是信徒、沙弥、比丘、法师、上人（法王）、声闻（阿罗汉果）、缘觉（辟支佛果）、菩萨（最高果位是成佛）、佛陀（最高是涅槃）。其中ณ声闻和缘觉既是修行方法又是修行境界ศ，阿罗汉、辟支佛则是其要达到的目标。听到เ佛的身教，明悟“四谛”道理，断除“见思烦恼”，叫“声闻”。所证之果，即“阿罗汉”。阿罗汉不入轮回。观“十二因缘”之理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，所证之果叫“辟支佛”。
而熊清浦的记忆同样也向葫芦开放，他沉醉于葫芦的记忆时，却不知道，他已经在对葫芦进行最顶ะ级的炼器手段—心炼。
本来，他对于葫芦就有些稀里糊涂的，但是双方有缘，先是用精气神培养，如今，他平等交流的做法却恰好彻底俘获了葫芦灵识的心，而且葫芦灵识在接纳了他的记忆后，智能急剧成长，可以很好地与他心意相通。
阳光照在身上，他不只感觉温暖，丝丝阳光融入身体、融入缓缓运转的内气循环中ณ，一路进行光和作用。
走到百家廊前的小广场，熊清浦æ看到练太极拳的人们，经不住技痒，次在可能ม有认识自己้的公众面前打了一趟太极拳。
原来是住小熊上铺的来自山东的马小波人称“情歌王子”“篮球王子”那个话了。
还不等老熊回答，另外两人就抢先说了起来。“对啊，老熊怎么เ不上网了，你不看小说啦？”
顾不得再胡思乱想，他不注意还好，一注意身上，就异常难受。
他稍一寻思，就想起前面不到2oo米，就是个ฐ小公园，里面有浅浅的池塘，还有水管一直往里注水，反正现在凌晨三点多，四下无人，干脆就到那洗一下。
而事实上，若有人从高空看的话，会现一道水桶粗的雷电几乎形成一道光柱，从天空一直接到主塔塔尖上，周边还有四道海碗粗细的点光柱对应四座小塔
诡异的是，在金刚塔十丈外，就看不到任何异象，只能看到电闪雷鸣、疾风骤雨。
老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累了不少杂质，老熊用真元为ฦ其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之类的话。这位老太太对这个年轻人越欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方แ便了老熊的“小动作”。
而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己้到长江、珠江入海口用葫芦装满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉ำ补充点水就走，让旱魃追不到。因为担心被收取水流的地方引起大浪ฐ、潮水之类，也不能影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方，并尽量在夜间取水和送水，随后现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己也可以