玄清老道士笑的和蔼又慈祥，配上他花白的胡须ี、恳切和蔼的目光，还真有些老神仙的味道。只是您老人家确定一个八岁的普通孩童能听您刚才说的话?
当然伍月可不是普通的孩童，她脱口而出:“可是我不想做道姑!ำ“
伍月登时放宽了心。她隐隐觉得也许自己้的重生可以给这个家带来了一些好的改变。
但现在的伍月自然不知道她的重生就会是扇动翅膀的‘蝴蝶效应’带来怎样巨大的改变。她只是在为父亲与前世不同的幸运由衷的庆幸。
“不打针，不打针ฤ，就是让医生看看啊。”伍妈妈轻声安慰。
董大伟见到伍月这小孩子的样子，原有的一丝疑ທ虑顿时消散了。刚才伍月那明亮的眼睛，让他有了一种被秘密看穿的感觉。现在想来也许是小孩子的眼神太干净了，他心里暗笑自己疑神疑鬼。小孩子嘛，见到เ了医生害怕也很正常。不得不说，多年的逃生已๐经令他培养出了一种感知危险的本能，只不过如今伍月的外表太有欺骗性了。
当年爱照镜子的伍月已经好久ื没有看过镜中的自己了，不仅是下意识想要回避，也是因为四处奔波工作实在太繁忙，甚至她那ว间小小的地下室里根本就没有镜子。
魏琪轻轻晃动着手里的红酒杯，掩饰着自己的打量和惊讶，他简直有些不敢相信自己的眼睛。
难道这一切都是重生的结果？
她试着随意又读了一页ษ
四为阴邪伏于下，五入于下而制之，乃ี申ã命而志行者也。五居至尊之位，为ฦ申命之君主ว，具中正之德，威信并著，奸邪ิ畏服而天下莫之ใ违，是以君道大行，无所不利ำ，故曰“贞吉，悔亡，无不利”。为君之ใ道，当慎出其令也。申命于天下者，当慎始慎终，始终如一，既须审度于令出之前，亦须ี纠察于令出之后，则命令之出，有必可行之善，而无不可行复反之ใ失，是以吉也，故曰“无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
合上书本，结果还是全部记下了来。
伍月兴奋极了，不停的翻看着，几个小时就将一本周易全部记在了脑子里
虽然并不完全理解。
怀着激动的心情，伍月今天上山的速度特别ี快。
不一会儿就隐约见到半山腰处一个ฐ青色的身影。
走至松林，伍月见玄真师父正站在门口身着道袍，正手持拂尘，用他那双似以洞释人世间的琉璃眼慈爱地看着她。
“师师父好”虽然有些气喘，小伍月仍恭恭敬敬的向玄真师父行礼问好。
“好，来，随我上山，今日起为ฦ师便把我道门正统的导气术教你。待你略有小成之后，为师会把玄门五术，山、医、命、相、卜悉数教你的，至于能否修成，就要看你的天赋和造化了。“
“师父，什么เ是山、医、命、相、卜？”伍月扬着小脸不解的问道。
玄清道长一一向她解释
所谓“山“者便是修心养性，锤炼身体的秘术。古代修道之人大多选择宁靜的深山修行，这便是“山“字的由á来。
所谓“医“者便是治病的秘术，其方法和现代的医学不同。“山”与“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生
不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。
所谓“命“者便是理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术。
所谓“卜“者便是预先预知事态准备应对之ใ法的秘术。
所谓“相“者便是观察事物之理以作取舍的秘术。
咱们奇门江湖人将山、医、命、卜、相分为十五
一为ฦ玄典之ใ法，为二养生之法，三为ฦ修密之法，四为ฦ方剂之法，五为ฦ针灸之法，六为ฦ灵治之ใ法，七为ฦ紫微之法，八为ฦ子平之法，九为星宗之法，十为ฦ六壬之，十一为ฦ奇门之法，十二为太乙之ใ法，十三为面掌之法十四为阳宅之法，十五为ฦ风水之法。
这五脉秘法，以“山“字一脉最为深奧、最神祕，也最易受人误解被为封建迷信。玄门五术，“山“字为本。主要是玄典养生修密这三大部分的修习。
玄典是指读一切可修心养性的典籍，如老、庄、孙、列、太公阴符经、黄帝阴符经、道藏、佛经等一切典籍皆可列入，以充实思想、彻悟宇宙道理。
养生是指谋求健康长寿的吐纳之法气功、靜坐之法、服饵之法等。也有人称之ใ为ฦ天丹ล、地丹ล、人丹。
修密是指符咒之法、魇镇之ใ法、禳星之术与武术。是利用运动及精神意念的統一，来提高身心境界的方法。
也有的秘术门派將将“山“字一术分为仙、道、幻、灵、兵五法，这范围也不离咱们刚才说的三部分。
总而言之，“山”是玄门秘术中ณ最根本也最不易修成的，严格来说，，它是凡人修仙道的工夫，必须天赋异禀，且有奇遇，否则ท只有以命、卜、相、医在江湖凡尘济世救人了。
伍月仔细聆听师父的解释，默默记在心里。
“你现在八岁，刚刚过了修炼我们的最佳年龄，要更加用功才对。现在师父带你上山，教你吐纳导气术，你一定要用心记住。”
伍月连连点头“我会的，多谢师