“嘿呦喂，大爷，您抬举小的。店都知这称呼就听戏文里说过，可从来没人这么เ叫过我。得了，就冲您这句话，您有什么吩咐，只要言语一声，小的马上去办。”
“暂时没事，如果再有人送请帖，有劳您帮忙收下，等吃晚饭时，我一并下楼去拿。”
张泽羽的第一反应是，不好，他要收我当女婿。可想了想又不对，他都快七十了，要收也应该是收孙女婿吧。
“回大人，尚未。”副部长一听笑的更灿烂了，刚要说话，就让张泽羽给堵回去了：“只因家父有言，国一ri不强，泽羽一ri不娶。若国三五十载不强，则我张家宁愿无后，也不再让子孙做饱受欺凌之民。”
如果只是看穿着打扮，张泽羽还以为他们是英军呢，可是马车挂的是美国国旗。【注1้】
在门口的戈什哈那里递交上了奉天府的行文勘合以后，他们并没有受到想象中ณ的非难，如暗示ิ张泽羽交“常例”之类的，直接就有一名戈什哈领着他们来到了西院的考公司，接待他们的是一名白鹇补子的南方官员，虽然说的是官话，但是口音中明显带着两江地区的口音【注2๐】。
原因是什么呢？张泽羽没上过学？还真上过，正经八百的本科毕业。从小学到大学，张泽羽就没听老师讲过课，差不多他所懂的知识都是靠自学得来的。不但如此，他还和很多老师的关系非常不好，尤其是初中和高中的老师。张泽羽的心中，老师的地位是很高的，几乎等同于父母的位置，正如传统的天地君亲师的排序一样。可是他初中ณ和高中的老师彻底毁了老师在他心中的形象。
他初中和高中ณ的两位老师是把当老师当职业来看待的，既然是职业，那么唯一关心的就是收入问题了。所以，变着法的研究如何提高收入，那么补课费收入，无疑ທ是个不错的选择。
“怕就怕这事啊。此去如果朝廷真的给了我一个ฐ差事，学校这边……”张泽羽叹了口气，“所谓师者，不外乎传道、授业、解惑。虽说我教这些孩子时间不长，可我是真的喜欢他们。我如果就这么一走，也显得太急功近利了，这对他们的影响很不好。”
张泽羽并不是装十三，他说的还真的是真心话。世界上有两件事是最难的，一件是把你的思想装进别ี人的脑袋里，另外一件是把别人的钱装进你的口袋里。对待后者，张泽羽多少有些不屑，多半是因为ฦ文人的清高，感觉后者铜臭味太重了。所以，他最向往的是能够教书育人，为ฦ这个ฐ时代的中国培养出一批有用的人才出来。至于称王称霸什么的，压根就不在考虑的范畴之内。张泽羽自认没有王霸之气，城府，心xing什么的，也注定他和政治无缘。更为主ว要的他教的这些孩子和后世的孩子完全是两个ฐ种求学的态度。张泽羽上学的时候，老师讲课的时候，也就只有那些想考大学学生才能听得进去。而且，他们关心的只是这些知识考试用得上用不上。真正的因为有求知jing神而学的人，他几乎没碰到เ过。而这个时代，他教的这些孩子，不能说是全部，大部分都是和他自己้一样的，因为有求知jing神而热爱学习。这多少有点臭味相投的意思。所以，他还真的是舍不得这些孩子。
在宋朝咸平二年，也就是西历9๗99年，著名的清官包公出生的那ว一年的时候，辽国攻打宋国。因为北宋名将杨延昭杨六郎在遂城镇守，辽兵久攻不下，只好退兵回国。走的时候，把乐寿县觉道寺里的大钟抢了回去。当时辽国主政的是历史上有名的萧太后，她把这口大钟赐给了中京感圣寺。后来在金国灭辽国的战争中ณ大钟被毁坏。到了金天德三年也就是西历1151年的时候才把这口钟重新า铸成，上边的铭文就是那时留下的。
在四百多年以后，这口钟出现在了辽南的盖州。天命六年1้621年7月10ri五月二十七ri，清太祖外出巡查，在今天的钢都境内发现有人运这口钟去辽杨，目的是献给自己。当他知道这口钟是和自己同宗同族的女真人在五百多年前铸造的以后，很是高兴，认为这是先祖的遗物，要妥善对待。就在迁都沈阳的时候把这口钟从辽杨带到了沈阳，并且修建了钟楼，命名为ฦ“盛京定更钟”。
孩子一指远处一所大宅子，“我家就住在那儿，本来都倒下睡觉了，不知道咋整地翻来覆去的就是睡不着。我就穿上衣服出了屋，影吧抄的听见箫声，我就过来了”
“呀，那看来我倒是应该向你道歉了。扰你清梦了。”张泽羽心里奇怪，这孩子这耳朵也太好使了吧。他家距离自己吹箫这地方得个百十来米呢，自己吹的声音也不大，他怎么เ可能听见呢？
经询问得知此人姓刘，张泽羽开玩笑的说，“以后就叫你刘ถ井官了。我这口井烦劳您给照看着了。”此时中ณ国已经开始初步建立现代巡jing制度，jing官一词已๐经开始出现。天津和běijing等地已经开始执行这一制度。
“好说，张先生您放心，我这jing官不管人，只管井。但凡我还有一口气在，我就肯定替您看好这口井。”张泽羽原本以为这只是句客套话，可是没想到刘井官真的做到了。一直到194๒1年因脑淤血去世之前，他都一直坚守着井官的职责。这口井除了更换过胶ด皮垫和井把以外，其他地方没有任何人为损坏。他用自己的一生来完成了他曾经许下的诺言。在他出殡之前，时任共和国总理的张泽羽特意从běijing乘๖飞