说王熙凤没文化，不识字，但这句诗的“紧”字用的很好，看来王熙凤还是有点熏陶的，大宅院的人和一般没文化的人还有差别的。
这首诗也是以北风开头，却是和王熙凤的北风开头有点区别，王熙凤是憋出来的一句话，是收尽枯*โ*总结出的一句话，而这首诗是刻๑意为之，以怒吼的北风、纷飞的大雪等景物描写营造了一种森严紧急、有压迫感的氛围，借以象征相约**奔的情人们的不利处境和内心的焦忧，赋于这首诗一种直接打动的感染力。
因为张**玲在《倾城之恋》里有引用，并说这是一首很悲哀的诗，所以我不惜重新温故，把这首诗从《诗经》集里拎出来，不为别的，只是因为我很**张**โ玲。
张**玲在《倾城之恋》里说到เ这首诗，只提到了一句就是“死生契阔，与子**โ说。执子之手，与子偕老。”她说“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配。比起外界的力量，我们人是多么**，多么เ**โ！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己作得了主似的。”
诗中的**子可能有不得以的苦衷，一种是这个**โ子离开了这个男子会衣食不保，这是一种可能ม**，还有一种可能，就是如《终风》中所示ิ，**子明知道男ç子不**โ自己了，却无法摆*，因为极*โ*这男子，心理上离不开。可是我觉得，任何一种理由，都不能构**这**โ子如此卑微屈膝的去对这个ฐ男子，如此低下的苦苦哀求。
这首诗里，没有一句是写这位男子是如何如何的，种种行为和言语，只是单单但从这句“掺执子之祛兮”及“掺执子之手兮”来反衬出男子的绝情，从中可以看出**子的苦苦哀求，可以想象男ç子是一种无动于衷的表情，是一副盛气凌人的表情，那**โ子自顾拉扯着男子的袖口和手，那男子是一步也*โ*留，看都不愿看*โ*子一眼，那*โ*子已经是男子眼中的臭*โ*屎，比之“沾在衣服上的白饭粒”还唯恐避之不及，我心里很是悲伤，如何一个人可以绝情到如此？人的劣**在此时暴**无遗，那ว男子连起码的面子都不给这**子，让人心寒，那**โ子为何还要对他哀求？
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之方扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒ຐ姒灭之ใ。
终其永怀，又窘**雨。其车既ຂ载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河**清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
有一个ฐ观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为ฦ“事”，不为“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为ฦ文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个ฐ观点，觉得这首诗，赋的*โ*份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能是因为ฦ其中描写人的那一段太美，太好的缘故吧！
据说做这首诗的原因是，“庄公*โ*于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”又有人说，“《左传?隐公三年》‘卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为ฦ赋《shuo人》也。’即这位美丽ษ的庄姜**嫁给卫庄公之后，受到เ了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首同情赞美诗。
野有蔓草，也很美，这四个字，几乎ๆ**了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
*โ*珠几乎ๆ是所有作**都**的意像，我记得格林童话里就有这样一篇童话，说有一公主很**清晨的*โ*珠，于是传令国中的人不用*โ*珠串**项链给她，这自然是不可能的，可是这个ฐ刁蛮公主就不依不饶，有哭又闹，国王着急，这就有一个智者来到เ皇宫，对公主ว说，这个不难，只要公主到**园把**โ珠收集给他，他就为公主串**项ำ链，于是公主就去*โ*园收集**珠，当然**珠是收集不**的，**珠一碰到公主的手，就化**โ了*โ*，这智者就出现在公主的身边说：“你自己้办不**的事，就**โ让别人去做！”这个故事有点像个寓言，也就是我们常说的一句话“将心比心，推已及人”。这个故事就是以**珠为ฦ引子，很有意思吧！
是的，**โ情不见得一定要惊涛骇**โ，一定要你死我活，如琼瑶剧中那样，每对男ç**都是痴男怨*โ*，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。