月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
既有**牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
天实为ฦ之，
谓之何哉！
这个公刘就是“复履而生”后稷的重孙子，后稷，据史记上记载中ณ，有一个很有意思的故事，说后稷母**，出**到了野外，看见一只巨เ人的足迹，于是就用脚๐去践踏，身子于是震动，就**了，生下了后稷，他母**认为不吉利，于是就把他抛弃了，结果人见了，人让开，动物见了，动物不践踏，飞翔的鸟还用它们的羽翼来为他覆盖和铺垫。于是他母**就认为ฦ是神人，就又重新收养，并取名为ฦ弃，也就是后稷的名字。
这个后稷发展农业生产，很有一*โ*，于是他的重孙就效仿，也治理农业，把民生发展的很好，这首诗就是用来赞美他的重孙公刘的事迹的。
像《红楼梦》中ณ曹雪芹只是用写意勾勒了一下林黛*โ*的容貌，让一千百个读者心中就有一千百个ฐ黛**的形象，这多好，人人都皆大欢喜。
写实没有写意美，这是千百年证实的道理，像诗经中ณ的《shuo人》，几个ฐ写实的比喻，就没有后一句“美目盼兮，巧笑倩兮”**彩，你想，什么皮肤像猪油，这种想像虽然很奇特，但现在**โ起来，是不是有点异样，不美的**โ，猪油再怎么เ滑，也是猪油，很**โ的，不过古人生产力低下，吃**少，**猪油，觉得味道美，所以觉得好，就像《诗经》中，认为鸠占鹊巢也是一种好现象一样，这都说不定x！
这首诗是相**的男**见面后的戏谑之ใ言，却是刻画的如此生动，把刻骨的相思、路途的跋涉、漫*โ*的等待一概推入背景，而男**双方的语气、神情、心态个*โ*已尽在其中。