以后蛇部落和虎部ຖ落融合成一个部落，或许那时候不会是蛇部落也不会是虎部落，形成龙部落的可能最大，到เ时候蛇姓和虎姓将会是蛇部ຖ落和虎部落曾经存在的证明。
苏焱自己在蛇部落出生，按理也是蛇姓，不过苏焱有着神使的身份，为了体现自己在两个部落中的崇高地位，苏焱不会用蛇姓，而是以“龙”为姓。
最后蛇部落和虎部ຖ落的人们一起喊道：“龙神庇佑！”
祭祀结束了，整个ฐ祭祀的过程并不长，和中国古代举行的那些程序繁杂的祭祀相比不可同日而语。
这些生活习惯和虎部落之ใ前的生活习惯完全不同，甚至有些习惯让虎部落的人们感觉到麻烦，比如喝煮沸过的水的规定，刚刚搬过来的虎部落的人们无法理解为何会有这样的规定，水直接喝就好了，为ฦ什么还有烧火煮ุ沸后才能ม喝，之后他们从蛇部落这边了解到，喝煮ุ沸过的水不容易生病。
谁也不愿意生病，在这个时代，生病往往都意味着死亡，特别是抵抗力差的小孩子，所以虎部落的人们很快就接受喝煮沸过的水的规定。
植物的果实是也是鹿部落的主要食物之一，不过果实基本上在夏末和秋季的时候才有，春季的时候几乎找不到果实。
在这种情况下，鹿部落的人们只能尽可能的寻找能够吃的东西，味道不好但是没有毒的野菜，植物的根茎，这些能够吃的东西都成为鹿部落的食物。
现在有一个人告诉他们这个世界上只有一个神，无所不能，所有部ຖ落信奉的神都是的化身，所有部落信奉的神只有一个ฐ。
这种言论对虎巫来说简直石破天惊，震撼，不可思议，不断冲击着虎部落一代代巫对虎部落信奉的神固有的想法。
苏焱注意到虎巫的到来，他向小花招了招手，小花站起来走到苏焱身边。
苏焱对小花说道：“你教他们数数，我有事。”
玩是不需要语言的，一起嬉笑，一起玩闹，男孩子学着成年人摔跤搏斗，女孩子们分享花花草草、好看的石头等等。
直到太阳下山天色渐渐暗下来，人们才四散返回各自的房屋中，智安排六个三男ç三女分成三组守在三面墙后面，他们负责上半夜，下半夜会换三组人，他们要小心警戒围墙外面的情况。
在智的指挥下，整个蛇部落开始忙碌起来。
一夜过去，第二天清晨，蛇部落的人们早早ຉ起来，今天虎部落就要搬过来，蛇部ຖ落的人们也要将自己้美好的一面展现给虎部落的人们看。
“不要拉倒。”虎部落首领又将准备给智的猎物拖了回去，心中窃喜不已，连自己之ใ前对智的愤怒都忘记了。
智：“你的部落不是应该在西边吗，怎么到这里来了？”
学习文字只是第一步，闲暇时间里，苏焱会严格管教小花小月姐妹，比如不能在有其他男性的地方果露身体，爱干净勤洗脸勤洗手，不允许大声吵闹等等。
不期望小花小月姐妹能ม够成为一个“淑女”，但也要了解一些现代人的常识。
再联想一下冬季第三个ฐ月时突然袭击蛇部落的敌人，很有可能虎部落也遭遇到这个敌人，被迫搬家远离这个敌人，甚至因为这个敌人，虎部落已经遭受一些人员损失。
苏焱将这个想法说给巫和智听，巫ใ和智纷纷点头表示ิ赞同，认为两者的确有可能有关联。
智带着族人在砖墙后面又守了一会，见到เ有几头野兽过来后，才让族人们回去休息，只在每面砖墙后面留แ下四个族人警戒。
这是一场完美的战斗，依靠砖墙、短矛、石头，蛇部落轻松将敌人击溃，只让小部分敌人逃走，剩下的敌人无论死活，最终都会被野兽吃掉。
在距离虎部落更西方的地方，有一个食人部落，这个部ຖ落总人口多达三百七十余人，是一个大型部落，四十人左右的狩猎队，这个食人部落能够组建两支以上，实力强大，堪称是这片区域的霸主。
这个ฐ食人部落平常也是以狩猎野兽为ฦ生，不过若是发现其他原始人部落，他们就会露出尖锐的獠牙，一口咬过来，即使自身出现人员死伤也不会在乎，他们会将发现的原始人部落撕碎，杀死或者俘获同类作为食物，若是食物足够，他们也会留下成年女性作为生育工具。
一个ฐ女人被几支长矛刺中，无力的倒在雪地里……
虎部落首领带着其他十人拼命向前跑，连头也不敢回，也不愿意回，他不愿意看到自己้的族人倒在敌人脚下，他身为虎部落的首领没能保护住族人，他是虎部落的罪人，他恨呀。
三人中小花的头发最长，苏焱从小花头上取下一根长头发，两端系死，然后两ä只手抓着“绳子”做出各种造型，成功的吸引到小花小月姐妹的注意力，两姐妹黑亮的眼睛一眨不眨的盯着苏焱的手看。
随后苏焱便将翻花绳这种交给小花小月姐妹，苏焱在一旁้不时的传授新花样给两姐妹，每一个新花样学到手，两姐妹开心的笑出声来。
那边缘也挑中了一个女人，神奇的是这个女人居然是智的配偶之一。
智和缘互相抱着对方的配偶隔了很远距离咧着嘴用眼神问候一下，似乎在祝对方“玩”的开心，丝毫没有因为配偶要和自己好朋友那啥而生气，颇็有中国古代官员互送姬妾之风。
然而随着几分钟的剧烈战斗ç后，虎部ຖ落狩猎队最先体力不支，他们挥舞出来的拳头力量减小，他们身体反映速度变慢。
相反，蛇部落狩猎队的成员们体力并没有下降多少，他们灵活躲避对手挥舞过来的拳脚๐，下一刻๑回手反击。