刘邦破秦后，秦王子婴乘坐白马素车，亲自上门来投降，诸将领磨刀霍霍，皆言要诛杀之。刘邦ะ却说：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降又杀之，不祥。”于是命人把子婴带走，妥善安置。
进入咸阳后，刘邦约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，对秦朝臣民官吏一概不咎前责。故“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士”，“唯恐沛公不为秦王”。
刘ถ邦又说：“知道猎狗吗？”大家回答说知道。
刘邦说：“打猎时，追逐“兽的是猎狗，而发现“兽指出目标的是人，你们捕杀了兽，是功狗。萧何，他发现目标，指示目标，是有功的人！况且各位单独跟随我，挺多带两三个人，而萧何全家数十人跟着我，他的功劳不能忘记。”
北匈奴强大时，西域各个国家（即现在的新疆）都与汉朝断绝了外交往来，依附北匈奴。公卿们都认为应该关闭玉门关，从此与西域不再往来。当时执政邓太后拿不定主意，特地召熟悉情况的军司马班勇征求意见，班勇认为绝对不可关闭玉门关。于是邓ฑ太后听从了班勇的意见。
宋朝时的历史学家洪迈对上面的事例有一番评论：“汉元帝、成帝ຓ等都不是明主，却都能虚心听从意见，而持不同意见的大臣们也能被有理的一方说服。倘若每事都能如此，天下能不治理好吗？”这些故事告诉我们，做决策的时候，要集思广益，才能ม做出明智的决定。能否有效地聚集人才，特别是在对待才能高过己者上，既反映出领导者领导水平和驾驭人才的能力，又是一把检验领ๆ导者胸怀度量的尺子。
齐威แ王的左右大臣问道：“大王怎么会知道章子没有叛变呢？”齐威王回答说：“章子的母亲叫启，曾被他父亲治罪。他父亲把他母亲杀死，埋在了马棚的木栈下面。这次我派章子带兵迎敌的时候，曾经勉励他说：‘你要努力作战，等你得胜，率全军归来的时候，一定把将军的母亲换个地方แ埋葬。’他应答说：‘我不是不能改葬我的母亲。我的母亲是被我父亲治罪才埋在那儿的。我父亲没有留下遗训就去世了。没有得到父命就改葬母亲，这是对已死的父亲的欺妄啊！所以，我不敢为母亲改葬。’章子作为儿子，都不敢欺妄已经死去的父亲，难道作为ฦ臣下，他却能欺妄还活着的君主吗？”这个故事告诉我们，作为领导者，对待被怀疑的下属要全方位地分析，不但从才华，还要从品德来加以判ศ断。
尉迟恭单骑救主
孟昶心里一惊，终于明白了太祖对他的所作所为的最后目的，但又没有办法，只好勉强答应了一声：“是！”宋太祖靠这种恩威并施的手段，终于使天下臣服。
宽和与严猛、刚柔并济、软硬兼施的方略，是中国古代传统的驭臣之道。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个ฐ人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻๑派人传出话来，赏给扛木头的人50两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”
结果，连续交锋3次，楚军都败下阵来。
军帐内，子发召集大小将领商议退齐兵的策略，将领们想了好多计策，个ฐ个忠诚无比，可是对击退齐兵却一筹莫展，而齐兵反而愈战愈强。
李渊犹豫了许久，才长叹一口气说：“昨天夜里，我想想你说的话，也有道理。我也拿不定主ว意。从现在起，是家破人亡还是化家为国，就凭你啦！”
李渊把刘文静从晋阳牢监里放了出来。刘文静帮助李世民，分头招兵买马。李渊又派人把正在河东打仗的另外两个儿子李建成和李元吉召了回来。太原的两个ฐ副留守看到李渊父子的举动反常，想出来阻挠。李渊借口他们勾结突厥，把他们抓起来杀了。李渊又听从刘文静的计策，派人备了一份厚礼，到突厥可汗那里讲和，约他一起反隋。突厥可汗觉得这样做对他们有好处，就答应帮助李渊。李世民后来在南征北战的过程中ณ，从原瓦岗军和其他割据势力的降将中，收罗了一批心腹。像有名的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德都成了他的得力助手，刘文静及这些人后来在帮李世民争夺皇位和天下的过程起了决定性的作用。
后来，京兆尹要修官衙，请的就是这位建筑师，这个人就赶去看热闹。
到了工地上，他看到地上放着成堆的木料，工匠们把建筑师围在中间。建筑师根据房子的需要，在木料é上敲打了几下，就知道了木材的承受能力。他挥舞着手杖指着右边说道：“砍！”那些拿斧ร头的工匠就都跑到右边的木料旁้砍起来；他又用手杖指着左边命令：“锯！”那些拿锯子的工匠都到左边锯开了。在他的指挥下，不一会儿大家全都各司其职，按照建筑师的吩咐忙活起来，没有一个人敢自作主ว张、不听命令。对于那些不称职的人，建筑师就将其撤下以保证工程的进度，大家也没有一句埋怨的话。就这样，整个工程被安排得井井有条。建筑师将要建造的房子图纸挂在墙上，才一尺见方大小的图，详尽地标出了房子的规格和要求，小到连一分一毫的地方แ都算出来了，用它来修建高大的房子，竟然一点出入都没有。
于是，又把这4人召回身边。
管仲病危时，桓公曾问之“群臣谁可相者？”管仲没有正面回答。桓公问易牙怎么样？
而历史上因重用年轻人而成大事的事例可说