这两句话可以说有效的点醒了我，这两句话的意思简单而深奥，需要仔细理解：
第一句翻译成白话文就是说：乾ດ坤是《易经》中最精华的东西，乾ດ坤是宇宙产生和运行的最基本力量，天地生成或说宇宙生成，《易经》中的理才能运行于宇宙之ใ间，如果乾坤毁灭，则易也就无用武之地，可是反过头来说，如果易中的理不发挥作用，那么乾坤也几乎没有太大的作用。乾坤是易的精华，没有乾坤，就不成易。
第六感觉一边讲，一边把ppt翻到เ了下一页，只见上面写道：“人能弘道，非道弘人。”第六感觉讲道：“这句话是孔子说的，这句话是什么意思呢？就是说宇宙中ณ有一个道的存在，可是只有人参悟了这个道，这个道才能ม为人所用，如果参悟不了这个道，那么这个道就不会帮到เ你，所以是人能ม弘道，非道弘人。道是不生不灭的，是无处不在的，也是不偏不向的，他不会主动的去帮助某个人，只有人参悟了，依道而行，才能ม在某种程度上驾驭这个ฐ道。大家说中国股市有没有一个道的存在呢？也即有没有规律可循呢？”
“国外成熟股市或许有规律可循，中ณ国股市应该没有吧？”史一托感叹道！
易丽说道：“怎么不算？当然算了。”
古运来继续问道：“你为什么姓易还没说呢？”
紧接着第三步，寻找目标股票的买点；第四步，持有阶段的观察要点；第五步：适当时机卖出股票；第六步，总结本次的操作经验。古运来都认真细致的阅读了。
看到第六步后，古运来又陷入了沉思，只见易丽ษ写道：有的投资者可能觉得第六步没什么เ用，如果这样认为的话，那么เ这个投资者将很难进步或者进步很慢。我们会看到很多投资者在股市征战多年，但是依然没有成为股市高手，为什么呢？就是因为不善于总结，一次操作过去就过去了，像风一样，留แ不下什么เ痕迹，这怎么可以呢？投资者要养成习惯，让每一次操作都在心中留แ下印记，操作成功了就留下成功的印记，以后就按照成功的模式去做，操作失败了就留แ下失败的印记，以后就避免这种错误的操作，虽然一开始效果可能不明显，但是随着日积月累，投资者对股市的感悟会越来越深刻๑，盘感也会越来越好，逐渐就有了自己对于整个股市系统的一个深刻认识，并且会在这个过程中形成自己稳定成熟的操作体系，这就是总结的重要性。如果不总结的话，在股市中ณ混多少年都会一无所获，既ຂ浪费了生命，又会让自己亏损累累็。
易丽说道：“最近的吃药喝酒行情你以为ฦ是价值投资吗？这分明就是机构在抱团取暖而已๐。我之ใ所以让你买入低估值蓝筹股，是因为它们下跌空间已经不大，而且在这种弱势的情况下，如果有行情启动的话，主ว力们也会率先拉升有号召力的板块，而这些板块也集中在低估值蓝筹股中。”古运来听了易丽的话，似乎有些明白了，恍然大悟道：“还是老婆更高明，我服了。”
易丽ษ笑笑说：“最关键的一点是，现在监管层一直在提价值投资，做股票不听上面的话怎么行呢？”
这七个部分缺一不可，所以大家一定要仔细研究和思考这七个部分的内涵。下面我们再来讲一下价值投资在实战操作中要注意的一些问题：价值投资最重要的一项就是慎始。《左传?襄公二十五年》中有句话：‘慎始而敬终，终以不困’。慎始就是说做事情一开始就要慎重，敬终就是要冷静理性的思考事情，不要粗心大意，把一件事认真做好。而整句话的意思则ท是说：‘人们做事情要认真思考和权衡，不可轻率的做出选择，一旦慎重的选择了就要坚持下去，排除艰难险阻，有这种谨慎精神和毅力的人是未雨绸缪、防患于未然的人，终究会把事情处理好，不会出太大的纰漏。’我们看巴菲特也是如此，巴菲特投资的第一原则ท就是要保证本金的安全，这其实就是一种谨慎的表现，巴菲特不会轻易出手，总是认真分析，仔细思量以后，才做出投资决定。而一旦做出投资决定，如果没有重大意外，巴菲特一般不会轻易改变自己้的投资策略๓。”
易丽翻了一页ppt继续讲道：“投资者个人的性格特点也需要和价值投资相适应才好，股市投资其实就是投资者和股市的一个互动过程，所以投资者采取什么样的操盘策略要和自己้的性格特点相吻合，否则ท如果磨合的不好，将会事倍功半。一般来说，适合价值投资的投资者应该性格沉静、理性，遇事不慌，最好是慢热型的人物，只有这样的人才是最有耐心的，善于等待机会，也不太计较暂时的得失，只要对上市公司分析的足够详细，判断基本准确，就能够获得不错的收益。而如果是急躁性格的人，往往难以抑制冲动，股价还高高在上就忍不住要买，而买了以后如果不涨，就会如热锅上的蚂蚁，那ว怎么行呢？还有很多激进的投资者根本没有耐心等待，所以做价值投资很难成功。这一点大家要重视起来的，不管什么操盘方แ法都要和自己的性格对应。”
4、估值真谛；
5、超额收益；
易丽把ppt翻了一页问道：“大家是否觉得巴菲特身上有很深的费雪烙印呢？不错，在沃伦?巴菲特投资的早期，他基本上遵循的是格雷厄姆的投资原则，可是当巴菲特将格雷厄姆的理论应用于实践中时，发现效果并不是十分理想，总觉得有些地方不对劲，巴菲特苦思冥想，在实践中逐