这是先哲庄子故里，是著名的道家文化圣地，也是是巾帼英雄刘金定的家乡。境内有万佛塔、文庙、庄子祠、刘ถ海庙等名胜古迹。
文庙又名孔庙，始建于元至元21年（1้284年），是祭孔、演礼和办学的地方。文庙自前而后依次为ฦ星门、泮池、泮桥、大成门和大成殿。而今，这里殿前殿外都是马匹的排泄物，与孔子像遥遥相对。
下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。
“又下雪了，看来这一仗要在雪中了结了。。。”
城内的百姓不敢出门，不敢交易，有的甚至不敢单独一家居住，有的是十几家人连接，聚集青壮男ç丁自保，有的人则是凑出一笔钱给附近的官兵卖个平安，有的人干脆是全家出城，逃离这个多事的地方。是以王大官人一路上碰到不少拖家带口的逃亡人家。
就算是白日里各家都是不敢出门了，女人们也都被自己的家人藏了起来，又有青壮趴着门缝墙头向外张望，小心谨慎到了极点。
在1635年的时候，高迎祥、张献忠、老回回、罗汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王等十三家七十二营起义军在河南召开“荥阳大会”，李自成提出“分兵定向、四路攻战”方略๓。会后高迎祥、张献忠率部攻下南直隶凤阳，掘了明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。此事震惊了朝中内外，而后崇祯皇帝严令追剿反贼，即使当时大明帝国的财政已经败坏不堪，崇祯ງ皇帝还是播下了款项修缮祖陵。由á此可见，有明一朝祖先坟茔与祭祀之事在明朝人心中的重要地位。
而且，中国人一直以来就尊重先人，已经深入了每一个ฐ中国人的骨髓之ใ中！
9月2๐日－－第二次Lostithie1战役（sedBatt1eofLostithie1），王军在内战中最后一个主ว要的胜利。
11月23日－－约翰弥尔顿（Johnmi1ton）的《论出版自由》行。
而这刘清水在如救之前本就是一名武人，是南派的一名长拳高手，只是由于明朝重文轻武，又加上家乡遭了灾，家里颗粒无收，而他又是一个大胃王，所以在这个ฐ时代即使是像他这样的高手也没了什么太多的出路。除了给一些仓库搬运东西打短工或者给一些有钱人家当保镖兼打手帮着欺负欺负老实人家之ใ外，也就只有从军一途了。
正巧，他四处流浪打短工到เ南京碰上了救招兵，由于饿得不轻，听说一入伍就给饱饭吃，就一咬牙进了救。后来，王维选取救中精锐进入黑血，出色表现他便被选中了，进了黑血军中，成为了一名光荣地黑血军军人。
鞑子人刚攻进近前，还来不及做出什么闪躲的动作，即便有人拿着木盾，可面对数以千计的弩箭，也是没有办法防住全身。
即使是防住了全身，身下的马却没有能躲过弩箭。。。。。。
在宪兵队的监察加教导之下，火炮兵准确而高效的装填着。其实装填很快，主要是进行测距和校准费些时间。
炮营代营长张开在那里大声的怒骂，两名代副营长的军官也是一个个地方的跑，看到有什么不对的就急忙出声指点几句，号员声音有些颤抖，可也不敢怠慢，说的清楚仔细。
然后马队分散在外面游弋，凡是有靠近的闲杂人等一概呵斥ม驱逐，屡教不改的，就要动手驱赶了，就连地方แ上过来是个过场的士绅和官吏也被呵斥，防范的很紧。
虽说这是在腹地，但王维还是这样要求的，毕竟王大官人希望救能养成习惯，无论身处何处都要保持绝对的警惕！
明·天启六至七年（1626๔～1627年），闽南生严重旱ທ灾，遍野赤土，许多村落连草根树皮都被吃尽。
阴历二月，郑芝龙利用此机会，自率船队袭击福建漳浦，劫掠金门、中ณ左所（今厦门）和广东靖海ร、甲子等地，不久又回师福建，再犯厦门，袭铜山（东山），陷旧镇，击败金门游击卢毓英、福建总兵官俞咨皋的进剿，纵横东南海ร上，声势所向披靡，官兵疲於奔命，莫可奈何。奔袭中，郑芝龙等还招抚了泉州饥民数万人赴台拓垦，沿海ร饥民及无业者竞往投靠。这一仗郑芝龙打败官兵和许心素า，使厦门从此成为郑氏的地盘，势力日益强盛，官兵不能敌，也代表着泉州帮势力的兴起。
郦海瑞拜退后，遇见王承恩互相打了个招呼，他们也算是共患过难的，又都算是王维的亲信，私交不错。郦海瑞有些诧异的看着急急忙忙的王承恩，不禁有些纳闷，这厮可从来没有这么急躁过，不禁摇了摇头，转身走了。
“陛下！陛下。。。。。。。”，王承恩跑得帽子都有些歪了，但他却没有在意，而是对着王维继续喊道。
王维沉吟了一会儿，才说到“现在的救还上不了台面，士兵的悍勇还没有深入到心中ณ，如果遇到较强的敌人是挥不出真正的实力的！所以我还是不能同意救现在就深入前线抵御强敌。”
听到王维如此一说，史可法的心头涌现一股深深的失望。
原来啊，这东西好像在先秦之前就已然在华夏大流行起来了，不过汉代之时是直接对抗分队比赛，双方球员也就跟后世的足球运动员差不多。
而到了唐代，则ท演化成了这种半文雅的动作，很难过，根本就是退步，嗯，对于足球这一项激烈的身体对抗运动来说简直就是