我下乡不久，当了男ç知青们的班长。因为ฦ最初连队总共十几名男知青，也就只有一个男知青班。我的知青知己้是和我同校且同班的同学杨志松，他如今在《健康报》工作。除了我俩，其他男知青来自三四所中学。有一名“工读”学校的高二的男知青，胸ถ前一片狰狞可怖的疤痕。据我后来所知，便是下乡前在武斗中ณ被火药枪喷射的。和他同校的一名初二的知青，曾神秘地向我透露——他是一名有恶迹嫌疑的红卫兵小头目，下乡纯粹是为ฦ了躲避追究。半年后他从我们连队消失了，据传是被恢复神圣使命的公安部门押解回城市去了……
一天中ณ午，我正午睡，被杨志松拖起，让我去制ๆ止知青的打人暴行。离知青宿舍不远的院子里，住着一名单身的当地男人，五十余岁，被列为“特嫌”人物，出入受到限制ๆ和监视。我班里的三四名知青，中ณ午便去逼供。等我和杨志松走入院子，他们正从屋里出来，一个个脸上神色颇为不安。为的，一边从我们身旁้走过一边嘟哝，“真狡猾，装死！……”
上高中是为了考大学。尤其重点中学的高中生们，一脚大学门里，一脚大学门外——“文革”正是在这种个人前途攸关的时候明明白白地告知他们：“革命”积极的可以继续上大学。高考制度废除了，上大学完全不需要考试，只以“革命”的表现来论资格。“革命”特别积极的，甚至可以直接培养为革命干部ຖ队伍的接班人。表现消极的，那只能怪你自己。那你白上高中ณ了。这已经不是教育制度的“改革”问题，而是不折不扣的政治诱导了。又，在全国各大城市，凡有高中的中学，几乎皆各级重点中学。这类学校的红卫兵“革命”精神高涨，实属必然。在这类学校，高中ณ红卫兵是主角，初中红卫兵只不过是配角罢了。
至于女中ณ的某些女红卫兵们何以特别ี凶恶，我多年来一直想不大明白。但是我亲见过她们抡起皮带抽人时的狠劲儿，凌辱人时的别出心裁。仿佛在这一点上，要与某些凶恶的男红卫兵一比高下。真的，我至今也想不大明白。或许，仅仅要以此方式引起男性们对自己们是不寻常之女性的性别ี注意？与如今某些女性以奇装异服吸引男ç人们的目光出于同念？
为什么外国的电视台，采访中国的当代返城知青亦即当年的红卫兵，都偏偏要选择在“黑土地”进行呢？——因为那ว里四壁贴着maozedong当年身穿军装，挥起巨手动“文革”的一幅幅宣传画。
在这样的环境里，他们主ว观想象“黑土地”是当年希特勒每周一表政治讲演的诺伊曼咖啡馆。想象在中国，在“文革”结束十七八年后，红卫兵阴魂不散，仍经常以返城知青的身份每晚聚于“黑土地”，一边大快朵颐一边回忆“峥嵘岁月稠”。也许，还进一步想象，秘密策划中国的第二次“文革”……
那一场义务演出的义务主持人是王刚。
它是我参加的最后一次知青活动。
那岁月里有他们的浪漫，也有他们的苦难；是他们的人生逆境，也常被自己们视为人生资本。
将苦难和逆境中ณ走过来的经历视为人生资本，乃是古今中ณ外人类比较共同的“毛病”。非中国知青一代特有的也不值得投以讽意，更不值得大惊小怪。
“上山下乡”运动的原始目的一被触及，其理想色彩彻底剥ຓ落，“知青”们头脑แ中残存的使命感化为乌有。明白了自己只不过是解决当年城市就业难题一大举措的牺牲品，明白了是伟大领袖当时希望尽快结束“文革”混乱局面的“一着棋”，于是觉得自己们不但是被“撵”下去的，哄下去的，而且简直是被“诓”下去的，难免悲从中来。怅回，昨今追求两茫茫。泣忆无数个“客愁西向尽，乡梦北归难”的流放日，“心不怡之长久矣，忧与愁其相接”。那悲中ณ，自然还有着不知究竟该向谁倾诉的灰。何况，当初的理想色彩和使命感，在近十年的艰苦岁月中，在仿佛被抛弃了的日复一日的企盼中ณ，本已๐从他们的心理上精神上瓦解得差不多了。如同鱼市收摊前的活鱼，拨一下虽还能在浅水中游动，扔到案上虽还能剧烈扑腾，但已是鳞败鳍残了……
但是，他们当年毕竟的都拥有着一种至关重要的资本。那就是年龄。二十六七三十来岁三十多岁的年龄，无论打算对人生作何进取，为时都不太晚。年龄是返城“知青”当年唯一的资本。令全社会不同程度所同情的整代“遭遇”，具有苦难色彩同时也便具有了沧桑色彩具有了坚忍色彩的经历，与上一代人相比磨而未圆似乎仍显得咄咄逼人的棱角，与下一代人并论不卑不亢似乎人生经验极为丰富的成熟ງ，又使“知青”这唯一的资本成为“知青”唯一的傲。此傲不无受过严峻洗礼之意味。在返城初ม期，“知青”唯靠此傲支撑着奋斗ç精神，保持住心理平衡
我回信说：目前的中ณ国，政策对外开放，几乎使每一个中国人都渴望扩展自己精神的、思想的、观念的、经历的和生活的天地。更多的中ณ国人凭的是天才、学问、知识、勤奋，在国外获得荣誉和学位，使全世界相信中国人的普遍智商一点也不比西方人低。他们是真“强人”。而小雯，不过是一个商品化了的女人。因而她的冒险精神，不过是“通货膨胀”现象。这种女人，中ณ国有，瑞典有，美国也有。过去有，现在有，将来还有。
半年后，沃克从英国给我来信，告知他经朋友推荐，在英国某大学任