19o4年赵声北上保定，投新军从事革命活动，经革命党人潘赞化的介绍，得以会晤吴越。两人志同道合，一见如故，食则ท同桌，卧则同榻，推心置腹地倾心相谈了几个昼夜。赵声的到来，使吴越眼界开阔，革命志向更加坚定。赵声也为吴越的气概ฐ所感动，两ä人很快建立起亲密的友谊，并以兄弟相称。他们在一起谈论得较多的是革命道路问题。他们都认为康梁的保皇立宪主张是一种误国误民的反动主张，只有通过革命的手段，推翻清王朝的统治，才可以救国家于危难之ใ中。但在具体走什么道路的问题上却有不同的看法。吴越主ว张暗杀，就是以突击的方式杀掉清廷反动统治阶级的头面人物，如慈禧、铁良等，借以达到เ革命目的。赵声则主张采用动武装起义的办法来实现革命目的。他恳切地劝告吴越：纵然冒着生命的危险，杀掉了一两个满清贵族，还会有其他的人来代替，所以暗杀并不能解决革命的根本问题。吴越虽然觉得赵声说得有理，但他认为在当时政治气氛沉闷的情况下，暗杀与革命比，暗杀易，革命难。他对赵声说：今后我从其易，你为其难，我搞暗杀，你搞武装。至于说到进行暗杀会遭致杀身之祸ຖ时，吴越慨然地说：我已将此身许国救民，为革命事业即使是赴汤蹈火，也万死不辞。今后提大军北上为我报仇雪恨的，必定是你。赵声虽然不同意暗杀主张，却为吴越这种慷慨赴死的精神感动得热泪盈眶。当下两人挥泪告别。
赵声到达天津之后，赋诗寄赠吴越：
其实，早在22年前，施父从滨惨遭军阀孙传芳杀害后，她就曾以吃素念经来减少她内心的痛苦。1o年后，她手刀父仇、枪杀孙传芳后，再次萌动学佛之ใ念。在她4o岁生日那天，她回忆过去，若有所悟，写下了“四十年来一梦长，牺牲自我为谁忙，醒时顿觉佛缘近，心印菩提万丈光。”与“礼佛一心静，栽花一指香”、“痴来只道情无限，觉后方แ知色是空”等诗句。
施ๅ剑翘在皈依以后有一种说不出的喜悦，尤其是能平心静气地检讨自己的过失。但是，她觉得只受三皈还不够皈依佛，皈依法，皈依僧，于是1o月14๒日又在苏州报国寺请求师傅为ฦ她传受五戒五戒是：不杀生，不偷盗，不淫邪ิ，不妄语，不饮酒。施女侠认为ฦ：佛法就是善法，是改恶向善离苦得乐的方แ法，是一切人所应奉行的。然而，她认为佛弟予不应该关着门只求自利ำ，应该把佛法宣扬到社会各阶层去，多做有利于群众的事业。
佛堂里顿时混乱ກ起来，施ๅ剑翘边散传单边大声说道：“我叫施剑翘，为报杀父之仇，打死了孙传芳。详细情况都在这传单上写明。我不走，你们可以去报告警察。”有胆大的人拾起传单观看，只见上面写着：
父仇不敢片时忘，更痛萱堂两ä鬓霜。
痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身！
当年，女子抛头露面尚且不易，要手刃孙传芳这号统兵百万、防卫森严å的大军阀就更是难于上青天，可这位妙龄少女毫不灰心，坚定地踏上了一条复仇之路。
出狱后，施剑翘皈依佛门，致力于抗日
19๗35年11้月13日下午2时许，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，突然响起了几声枪声，原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳应声中ณ弹倒地，登时毙命。由á此爆出一条特大新闻，当日《新天津报》出“号外”称：“孙传芳被刺死施小姐报父仇”，平津为之轰动；次日沪宁各报也刊â出了这条“血溅佛堂”的特大消息。曾经显赫一时的北洋军阀孙传芳一生驰骋疆场，可他最后既没有死在军阀混战的战场上，也没有死在抵抗革命军北伐的作战中，而是死在了一位女子的枪下。这位女子是谁，为ฦ何要杀孙传芳呢？想要了解这些问题的答案，不妨先从大军阀孙传芳谈起。
两人携手走到皮货店门口时，特工出身警惕性很高的丁默村就觉察到周围气氛有些异样，他看到เ皮货店周围马路上有几个不明身份形迹可疑ທ的人徜徉顾盼好像有所企图。当下丁默村就意识到有刺客，然而狡猾的他依然不动声色地陪郑苹如走进店堂。
进店后伙计赶忙过来殷勤招呼，丁默村就站在一旁้陪苹如慢慢挑选。正当苹如在试穿一件貂皮大衣的时候，丁默村叼起一根香烟，借掏火点烟之际突然便从大衣袋里摸出一迭钞票，一把散于店中说：“你自己挑吧，我先走了！”说完就急转身拉开店门，仓皇夺路窜向停在店外马路对面的小汽车。郑苹如见丁默村突然向外奔跑，起初ม一愣，本想追踪出去，但走了两步，又停住了。
他不在看她，脸上的微笑有点悲哀。本来以为想不到中年以后还有这样的奇遇。当然也是权势的魔力。那倒还犹可，他的权力与他本人多少是分不开的。对女人，礼ึ也是非送不可的，不过送早了就像是看不起她。明知是这么回事，不让他自我陶醉一下，不免怃然。
陪欢场女子买东西，他是老手了，只一旁随侍，总使人不注意他。此刻的微笑也丝毫不带讽刺性，不过有点悲哀。他的侧影迎着台灯，目光下视，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面颊上，在她看来是一种温柔怜惜的神气。
死殉同胞剩血痕，我今痛哭为招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙。
辛亥革命后，中华民国成立。19๗12年5月26日，在北京桐城试馆的礼堂里隆重举行了追悼吴越的大会，著名革命活动家徐谦