天下本无事，庸人自扰之，有那一心想功成名就者，往往忙碌一生，一事无成，到เ头来还不明白是怎么回事，深心以为成事在天，谋事在人，从来就没有想过自己一生的失败，最根本的根源就在自己的身上，总是认为老天不给他机会，否则如何如何，一付怨天怨地的样子，而那些一生好象什么事情都没有做的人，每天别ี人只看见他在埋头做着一些机械的，看起来毫无意义的事，他一生的成就却非人力所能及，为ฦ何？两个ฐ字——自然。所谓自然者，一切都有其自身的规律，你做事合符自然之ใ道，自然替给你回报，你做事不以心为ฦ之ใ，老老实实做下去，自然就会给你你应该得到เ的回报。所以，人站在自然面前，自然对人还真有点顺之ใ者昌，逆之者亡的意思，你要是不信，你的一生也许还真的一事无成，要是你信那么一点点，也许你就能够成功。对于这一点，武林中稍微有点成就的武学宗师深有体会，奉为ฦ金课玉律，而大多数武林中人就不知道自然的重要了，一生都崇尚力量，自以为是，结果碌碌无为ฦ，在江湖上争名争利争命，还日日怪自己的运气不好，爹妈没有给自己一个好命。
哑钟็年纪小，天生残疾，又聋又哑，从小生活在长江山峡中的巫山城里，山上水里地乱玩，不意间体会到了自然的意境，结合从小修习的少林寺绝世内功心法《易筋经》，他的内功修为就是不想飞进步已不可能了。
这天晚上，少林寺长老悟戒大师前来拜访，一句话更让哑钟็深刻体会到เ自然的意义แ。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
齐己看哑钟写出这句话，想想悟戒大师确实说过这一句话，他还记得，却看不出这句话有什么เ特别ี的意义，自己在心里想了想还是想不出一个所以然来，他就不由盯着哑钟，让哑钟写得明白点。
“这句话只是说师从自然，来源自然，高于自然，并无特别的含义嘛？”
“道法自然即是自然。”哑钟็又写出这样一句话。
“啊！”
齐己可是一个明白人，后唐大儒可不是白叫的，他看了哑钟写出来的话，立刻就明白哑钟็的意思了，却死盯着哑钟็，脸上有些惊容，心里还在暗想：“此子如此年纪就有这样的悟性，难怪无敌神剑席门松一看见他就要收为弟子，根本就不管这孩子是一个天生的聋哑残疾儿童。看来这孩子真的不简单，说不一定将来还真的有可能成为ฦ一个武林绝代高人，圣剑门必为ฦ他所败，那ว真是天生一物克一物了。好！好！，我姓胡的一生无儿无女，收养这么一个孤儿，原没有想他有什么เ作为，只是做为一个人，不忍心看他死在战乱之中，没有想到เ我姓胡的不但后继有人，这孩子说不一定将来还会有大作为，我姓胡的也要沾他的光了！”
齐己想着心事，一时之间忘了跟哑钟说话，直到เ哑钟拉了拉他的衣服，齐己้才清醒过来，不由á大为欣喜地伸手摸着哑钟的头说：“你说得不错，要是真的能够师法自然，从自然中ณ吸收好的东西，说不一定真的有用。想人在远古的时候，什么เ也不懂，现在所知道的一切也是于自然，这也说明自然是人的师父，你从自然中去悟解《易筋经》，也许正好走对路了。好吧，你就按照你的悟解认真修习《易筋经》吧，等修成了，大概席兄已回来了，你就可以跟他去学武功了。席兄现在还没有回来，悟戒大师既然想请我去帮助七大门派，你也没有地方去，还是跟为师一起去，说不一定对你还是一个机会，跟少林寺等门派学一些武功，即使学不成，看一看他们是怎么样练武功的，对你也是一番历练，也有好处。但是，为ฦ师在这里先要提醒你，那些武林门派的弟子可不象我们身边的这些乡民，一句话没有说对，说不一定你学武不成，反给他们害了，那就不是我的本意了。所以，我认为ฦ你跟他们学武功，最好不要让他们知道，学了武功也不要轻意使出来，即使使出来了，也不是他们的武功，而是你自己的武功招式，你要是做不到这些，为师看你就不要去了，即使去了你也不要想学他们的武功，这一点你要记清楚，不要忘了。”
哑钟看了齐己的话，连连点头，好象对齐己的话深以为然。
“你记着了为ฦ师的话就去睡吧，睡前别忘了练功，这可是如长江行舟，不进则ท退，以你现在的情况，你就只有奋勇前进，不能ม有一点松懈า。”
齐己้素来知道自己้这个养子虽然又聋又哑，可不是一个不明事理的小孩子，聪明才智异于常人，他既ຂ然点头了，那就不用为他耽心了。
哑钟向齐己行过礼，收拾好茶具，这才回自己的房间去。照往日的习惯，哑钟็先做《易筋经》的外功：韦驮献杵、摘星换斗、倒拽九牛、出爪亮翅、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬掉尾，最后才盘坐床上，五心向天，闭目内视。但是，今晚与往日不同，哑钟坐是坐下去了，也五心向天了，却没有内视，反而大睁着眼睛，如观江山画圈，脑子里全是奇石险峰，涛๙涛江水，同时以意导气，让全身意念随脑子里的景物转变。这样做，如果是别ี人，别ี说在练功时让脑子里想这些江山奇峰，就是稍微没有集中ณ心神，一个ฐ不好就走岔了真气，严å重一些的就走