不要认为这是笑话。这是中国人的德行。
“9?18๖”事变是一把尺子，丈量着中国政党群体和军阀团伙的天地良心。
袁世凯们、蔡锷们及孙中山们，都做了一次木偶人。
还有一个“护国后遗症”，又糟害中国十多年。“护国后遗症”与“辛亥革命后遗症”有类似处。即一种“级权威”消失后的无权威状态，或“级压力”释放后的无政府状态。换一表述，又可以说是“打倒阎王，小鬼当家”。
“二次革命”作为ฦ民国时代革命的典范例证，还有一个外交背景需加补议，此即孙中山为了战胜袁世凯而主动联络日本为助的秘录。
191้3年3月2๐o日晚，国民党代理事长宋教仁在上海北火车站遇刺重伤，22日晨死亡。案破，民国大总统袁世凯为主谋，国务总理赵秉钧๕为策划，内务部ຖ秘书洪述祖为ฦ承办，上海帮会头目应桂馨（夔丞）为ฦ第一线指挥，杀手则是武士英。“宋案”真相大白天下，彻底警醒了国民党人：袁世凯是他们推行议会党政的大敌。
与中ณ国人的不识盗，不防盗，甚至认盗为友，串通自盗相反，日本人则以他们极端的聪明，选准时机，测准路径，或瞒天过海，或翻云覆雨，在中国“小人”的配合下，手眼神通，探囊取物，对中ณ国进行了一次洗劫式的抢掠。
如果你认为这种表述太玄虚，那就让我们一同看看历史的实在。
和平无权嘲笑战争。苟活者无权嘲笑牺牲者。
逃避牺牲，这是弱国、弱民的无奈。
其二，切忌让少数人俘虏了我们的国家。
“罪”与“罚”，是基于因、果逻辑的线索性描述。用这两个ฐ字，归纳一个断代的国内动乱与国际争端，定然有以偏概全或定性不准的局限，何况我们又模棱了侵略与反侵略、正义与非正义的界限呢？坚持至今，未再换个词儿，还是想真的理清历史责任。从“战争”的角度回望百年前的八国联军登6入侵，我们还没有现先于义和团烧杀抢掠、先于教堂被毁、教民被害、教士被杀、使馆被围、公使被戕而在八国间预谋的战争方案；我们面对的仅仅是因为内乱升级而诱的外患加骤，或者说因为内政失误、外交失误而激了中外矛盾和中外冲突，这才导致了一弱国与八强国的军事摊牌
闰八月十七日（1o月1o日），李鸿章至京。此前过天津，谒德帅瓦德西，谢不见。次日，诏下又以奕劻为ฦ全权议和大臣，与李鸿章同主议和事宜，并许刘ถ坤一、张之洞参与其事。
和谈的路，漫长而艰难。
中国近代爱国主义แ史学家终于又捡到了最典型的爱国主义教材。翻展这些充满爱国激情、充满反帝ຓ义愤的教材，真的让人慨叹：
记住仇恨容易，吸取教训困难，牢记仇恨并牢记教训尤难。汗牛充栋的文字，记录着八国联军的罪愆，为什么เ不用一小节文字分析一下是谁引了矛盾，是谁激化了冲突，是谁造成了灾难，一步步，将一个弱国拖入一场与八个强敌的较量。较量而不胜，你被打倒了，在你身上再踏一只脚，那可是胜利者词典里大写的权利ำ！
载漪们留下的教训只有一条：一个国家，为ฦ了转移国内斗ç争方แ向，而激化对外矛盾，或试图将内部ຖ破坏力，转化成对外抗拒力，那ว是极端危险的游戏。相关的清醒理念是：正视国家内部的所有难题，并一一解决之，对外，我们才无比强大
仍以被人称为“袒拳中坚”及“祸”的载漪为例，在其大权掌握的两个多月时间内，“每出，扈从数百骑，拟于乘舆。出入大清门，呵斥公卿，无敢较者，盖得意甚矣”
“主事万秉鉴谓曾国藩办天津教案所杀十六人，请议恤。”