天佑说：“这跟我有什么关系？你走吧，我要睡觉。”
战玉书一下子把天佑拉起来：“我告诉你，咱们系里准备结合青年读书活动，举办‘青年生活中的美是什么’专题演讲会。你是系里出名的艺术家，你要给布置会场去。布置完了，我和姚â可惠请你吃饭。可惠可是从家里带了好些好吃的呢。”
张岚看他那满不在乎的样子，又气又恼，脱口而出：“你不能跟她谈恋爱。”天佑又闻到了他喜欢的香味，这使他感到很受用。
天佑笑了：“张岚，你是不是管得太宽了？你管天管地，你中间还要管空气？我跟谁谈恋爱，难道还要你批准？”
有一次，他们请来一个北大的教授，一个五十多岁的“眼镜”，他慷慨激昂地讲了一些关于文革的事情。
在他的讲话中，天佑感到某些知识分子当中存在一种对现实的强烈不满，这已经远远出了他的判断ษ范畴。他将这些想法讲给张岚听，张岚问他自己有什么想法？
战玉书说：“这事对与错，我们暂且不论，就凭天佑一个人面对对方四五个，也是表现了大无畏ั的革命主ว义精神。”
天佑“扑哧”一声笑出来：“战书记，你这话是表扬，还是损我呀？”
天佑说：“我觉得我跟党员的要求还差得很远，再说我现在不急。”
张岚说：“你脑子有问题吧？咱们班就你没写入党申ã请书了，你不会这么特立独行吧？我今天来就是给建议，写不写在你自己。”说完转身走了，留下天佑半天没缓过神来，他没想到，原来自己不知不觉已经变成了班级中不求上进的典型。
天佑问：“你姐？你开什么玩笑？我可是把她当姐姐的。你再乱说，我揍你。”胡威把天佑手里剩下的一小半儿馒头抢过去，仔细地将搪瓷盆里的菜汤都擦干净。
天佑愤愤地说：“你简直跟你爸一个德性，见着便宜就上。”
“没什么，我自己来。”天佑不好意思地说，将木箱提起。
张岚带着天佑办完入学手续，又带他找到宿舍。天佑心里惦记胡威，不知道他现在怎么样了，但碍于张岚的热情，他不好意思开口问。他心里想，等下张岚走了，自己้一定要去看看胡威แ。
天佑把手中的笔放下，说：“王旭，你胡说什么เ，人家处是人家的事情，跟我有什么เ关系，闭上你的臭嘴，一边待着去。”
王旭ຓ吐了一下舌头：“瞧我，多这个ฐ嘴干嘛？两头不落好。”
任品打圆场：“得了，都少说两句，都少说两句。老毛，好好处，姚â可惠多漂亮啊？天佑也是，放着现成的不拿，总去想天上的月亮，最后啊搞不好鸡飞蛋打。”
1985年正是中国一场文化热潮兴起的时候，求知若渴的大学生们沈浸于西方แ思想解放运动，大量吸收西方经典。那时候，几乎每个ฐ大学生的书架，都有一两本马克斯或者拉卡托斯的大作。正像中国近代以来的仁人志士一样，那时的学生开始围绕着“中国向何处去”这个主题思索ิ着，拼搏着。有人开始热情鼓吹巴黎公社原则，到坚信市场经济和宪政共和是人类摆脱奴役之路的通途，人们开始追求新的理想。
这时候，天佑与张岚的关系已经秘密进行了很久，张岚的妈妈尽管没说同意，至少也没坚决反对。这天，天佑到张岚家吃饭，到เ张岚家时，客厅里坐着一位双目炯炯有神、文质彬彬的青年。他伸出手说：“我叫张峰。”
张岚说：“他就是我哥！”原来，他就是张岚的哥哥。他哥在北大教书，这次是专门回家看父母的。
天佑跟张峰一见如故，成了无话不谈的朋友，只是他们谈论的主题是中国的政治和经济改革。
张岚并不参与两个男ç青年的论辩，但是张岚的妈妈感到这些问题过于敏感，几次打断他们。但是，话到热烈之处是停不下来的，两ä个人居然转到楼下自行车棚继续讨论。他们讨论了当时的局势和今后的展趋势。
张峰说：“谁也没想到เ，一个包产到户，一下子让中国活起来了，邓小平真是功不可没。天佑，你认为ฦ下一步该怎么เ办？”
天佑说：“包产到户只是农村改革的第一步，农民有了积极性，但土地不是他们的，承包地又变动太快，农民要有不断扩大再生产的动力，就要解决农民土地所有权的问题。”
张峰说：“对，孟子说无恒产者无恒心，一定要耕者有其田，实行土地私有。”
天佑接着说：“农村改革的展，必然会推动商业供销、银行财税、工业交通、科技文化、人事劳动以至党政领ๆ导部门的改革，现在已经看到了这种趋势。”
张峰说：“所以政治改革必须ี从上至下，知识界ศ要全面推动普选。”
天佑说：“那样恐怕会引起人们思想的混乱，特别是在中ณ国老百姓普遍素质不高的情况下，马上推行普选没准会事与愿违，搞不好就会种下的是理想，收获的是跳蚤。”于是，两个ฐ人又争辩起来，搞得脸红脖子粗的，使得在楼上一直看动静的张岚以为两ä人在吵架，急忙跑下楼ä来劝架。
吃饭时，张峰对妈妈说：“妈，张岚很有眼光，这个男朋友不错，很有思想。”
张岚妈瞪了他一眼，说：“思想能ม当饭吃？还是能换个好工作？”张岚不愿意张峰再提这个话