又过了不知多少年，大官庄出了个村长高士德，立志要将大官庄扬光大。
在一片青青的麦田里，孤零零的立着几间房子，因为建在田à里，所以形成狭长的东西结构，十分不合理，外面一圈狭长的红砖墙，像是个火柴盒一样。
“我不去这边。”见雨晴抱着他往回走，沈悠然抗议，声音带着哭腔，不过在他小小的心里，总以为自己趴在雨晴身上，她就看不到自己้的眼泪，自己้还是一个ฐ勇敢的小男子汉。
小身子奋力的扭来扭去。
“什么เ？”陈志远有些迷糊，为什么自己的娘子推开了自己，还把自己赶出来？那可是他的第一次啊。
“昨晚你那样不行。”雨晴声音放低，脸孔火辣辣的，她一个大姑娘，来给一个小伙子传授夫妻之道，这也太尴尬了吧。
“是是……”雨晴自然满口答应。
雨晴也不用食盒，直接端着两个盘子，出门往东拐，紧挨着的就是赵大牛家。
“我呸！”雨晴一想起张媒婆，立刻๑变得意气风，斗志昂扬，“不让我当媒婆，我偏要当！”
“不会种地干活，不会绣花织布，不会养鸡喂猪，不会炒菜做饭……”雨晴絮絮说着说着双肩垮了下来，“可是，谁规定了我不能养家了？！除了一无用处，还有什么缺点？！”
出了花厅，是个ฐ大的花园，亭台楼榭，小桥流水，十分雅致，还带着江南水乡的韵味。
现在是冬天，除了几竿翠竹青翠欲滴之外，墙角处，还种着几株白梅，香气隔着一湖净水，飘散过来，更显得香味幽远芬芳。
什么เ银盆大脸？雨晴皱皱眉头，明明是可爱的苹果脸，她特别留意了一下陈志远，看他只是一脸喜气，傻乎乎ๆ的笑着，心才算放到肚子里。芊华相貌不算出众，只要陈志远喜欢就行。
好命婆一左一右上前，将新娘的衣角压在新郎衣服上面，将两ä人转上三圈，口中念念有词：“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。男多着，女少着，夫妻两ä个常好着……”
雨晴赶紧紧走几步，“陈公子，您说。”一副温柔娴静的模样，雨晴觉得，面对谦谦君子陈俊卿，就得这样，不然就是一种亵渎。
“你说的那些话，是真的吗？”
雨晴摸摸腰间的大红包，硬硬的还在，立刻有了无限勇气，深呼一口气，绽放出甜蜜的笑容：“您就是万千大妈吧，久ื仰久仰！”
歌万千扬起银盆大脸，冷冷哼了一声，身子端坐不动，张口便道：“你先唱吧。”他的声音低沉有力，带着绝对的自信。
正不知该说些什么，前面陈志远喊道：“雨晴姐，哥，到了。”
桃花村顾名思义，家家户户种桃花，今天是十九，还未出正月，这儿的风声已经与别处不同，带着桃花满山野的希望，传来了春天的气息。
同时，也有专门作媒的私媒。在西周私媒就已出现，她们专门为别ี家娶妇嫁女做媒，收取酬金。这在《三言》中虽然没有明确提出，但我们也不能否认在元明时期她们的存在。在《三言》中提到的许多媒婆应该包含许多专业媒婆。如在《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》中当大孙“押司娘和迎儿在家作地，只见两个妇女，吃的面红颊赤，上手的提着一瓶酒，下手的把着两朵通草花掀开布帘入来到：‘这里便是。’押司娘打一看时，却是两个媒人，无非是姓张姓李”，这两ä个媒婆虽然作者没有刻画出鲜明的性格，甚至连姓氏都没有告知，但是，这段文字却给我们生动的描述了媒人的形象。先，媒人吃的“面红颊赤”，可见是刚从某家吃酒回来，另外两位媒婆手里还提着东西，显然也是有求于她们的人家所送。这段文字所描述的两个媒婆应该是专职媒婆，她们既吃且拿，收入颇丰。
“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，这是评剧ຕ《花为媒》中ณ两个媒婆唱的戏词，也是句民间广泛流传的俗谚。生活在封建社会的男男ç女女，要成婚就离不开媒人。媒人，也就是古代婚姻的介绍人汉代的《孔雀东南飞》中就有了媒人的！称呼：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”媒人除了这一称谓外，还有不少别称，如红娘、伐柯、保山、冰人、约、月老种种。《诗经-幽风》中有《伐柯》篇，诗中唱道：
“爹，我回来了。”悠然低垂着头，走了过去。
“嗯……”沈觅应了一声，垂下眼睛，长长的睫毛遮住了所有的情绪，阳光下，他的面容白皙的近似透明，连露在外面的手指，也像一件完美的艺术品。
雨晴的火腾腾的往上冒，果然是一个字，就算你是一字党，也不应该这样对待悠然。
悠然垂头走了几步，又转过身对着雨晴，笑得灿烂明媚：“大媒婆，我回家了。”
雨晴含笑挥手，等悠然的背影消เ失，立刻张牙舞爪的大喊：“沈觅，你太过分了！”
沈觅眼睛一眯，冷冷看着雨晴。雨晴不禁后退一步，都是刚刚的他，眼神迷离，神态慵懒，让雨晴忘记了他的冰柜本质。
多久没人这样叫自己了？沈觅微微陷入了沉思，三年了吧，为什么觉得那么久ื，好像已经有了一生那么久ื呢？当初那个ฐ活泼俏皮的女孩，口口声声叫着“沈觅”的女孩，如同一道灿烂的阳光，照进了自己的生活，最终也如同一道阳光，终于消เ失不见。
沈觅愣的时候，雨晴已๐经调整过来，“你太过分了！为ฦ什么不去