我说，不对！这已经早就不是中国官场的潜规则了，这就是当今中国官场之现状。这根本就是一个明摆着的显规则ท嘛。你看，哪场官员报告会不是如此？哪个官员在上级面前又不是唯唯诺诺，马屁连连？
面对民众，面对记者的镜头时，哪怕你是灾情紧急，万众忧心，无不是面不改色，闲庭信步，甚至是神采飞扬，侃侃而谈，官样官腔，废话连篇，拍了一大通马屁，炫耀了一大通个人功绩，最后问题依旧ງ，反而有意去**，掩盖事情真相。这样的场景画面，我们的电视播出的是太多了，我们所听到和看到เ的是太多了。我们老百姓是司空见惯，见怪不怪，反而习以为ฦ常了。这就是这一次邱启明一反常态，不是顺着官员讲官话，而是以良心、义แ气、勇气之举２次打断其言而火爆中国的原因了。
“偷菜”从虚拟进入“现实”毕竟只是个案。但是从“现实”进入“虚拟”的却是一大群，何也？难道大家都在做陶渊明寻找桃花洞避世了。这个ฐ桃花洞就是“偷菜”，但我们并不能从“偷菜”中ณ避世，反而让我们越来越感到这个社会离我们越来越远。除了偷菜，我们的理想、我们的快乐、我们的希望都跑到哪里去了？
既然是一个无益于教育的游戏，有关部门是以“偷菜”没有启迪思维和开智力的益处为取缔理由á叫停。但以此为标准，放之于四海，我们生活周围得有多少东西要禁，可是我们去禁了吗？去管了吗？还不是公然皇之，在四处传播，甚至是颂โ歌高扬？如果此类无益的“东东”都能禁，包括黄、赌、毒、贪、腐……，我是举ะ双手赞成的，我想天下的老百姓都是举双手赞成的。因为“偷菜”并非我所愿，“偷菜”并非我的希望与理想。可是不“偷菜”，放眼我们物欲横流的社会，*丛生的官场，浮ด躁世间之乱象，我们的心灵又如何来安放？若只禁此一家，还只是一个ฐ小小的游戏，实在令天下大大小小的“偷菜者”喊冤叫屈，我们只是在“偷偷菜”而已，那些不偷菜的人又在干些啥？当然他们是不屑于偷菜的，他们或许眼光比“偷菜者”们的眼光更高，因为他们的境界ศ更高，胸怀更大，一根针，这样的下作之ใ事，他们是不屑于做的。他们或许在偷一个不知甚么名的大东西吧，我们或许叫它天下也可？
这两ä个举措显然是为了彰显党的透明度，以赢取民众的信任，但是仅凭此举是一时无法取得根本性的改善，因为我们防止*和不正之风的自净能力依然较弱，从某种意义上说，已๐经严重影响到了我们的执政根基。执政能力的衰减已是我党的最大隐忧和当务之急。只有从根本上加强队伍建设，真正将全党的思想重新定位扭转到“全心全意为人民服务”之上（当然这个全心全意为人民服务在新时代下有着其根本性的含义与历史性意义），才能从根本上解决这个问题。
因为ฦ一个社会不管他是何种体制，处于何种历史时期，一个政党不管他姓甚名谁，如何操作，他的最终目标就是要推动社会的展，否则就会被历史所抛弃。而社ุ会是整个人民来推动的，也就是说最终要改善和大力推进民生为根本。但是民生不单单是一个吃饭温饱、生活改善、经济展的问题。如果仅仅是停留在此思想上，那么这个思想和要求也未免太落后了。这仅仅是马斯ั洛理论中人的最低需求而已，我们以前的各个时代、各个体制都在做着这个同样的事情，只是程度不同，有好有坏，有进有退，有长有短，有快有慢，有深有浅了。
诸葛亮聪明透顶，但终究只是一人之力，三分天下。司马懿虽愚笨，屡败再败，但最终一统中原，因为他的人生志向就是一统中原。也许谋上诸葛亮更聪，但略๓上司马懿ງ更慧更高明。然而历史终于被我们根据自己的好恶喜好而文学化，扭曲化。喜欢的我们就添上红颜色，不喜欢的我们就涂ิ上黑颜色。今天，一统之司马与大气之曹操就成了百口难辩，万舌难伸的两ä大奸臣，而诸葛则是忠之典范，万代敬仰，高升庙堂，修成正果。
这就是我们历代人所画的两幅肖像而矣。这两幅中又哪一幅是真，哪一幅是假？
这一次过后，巴比回美国可能对中国有了一个更深的认识，凭人看貌不能以财取，经济上的成功并不一定代表精神上就能达到同样的高度，尤其是中国人，你可千万不要再看走了眼。
好在中ณ国出了个陈光标，多多少少为中ณ国挣了个脸面。
此刻，我心好想阿Q能上来推上一把，可那阿Q又在哪？