为什么会零死亡呢？
这主要是因为新西兰在每年频频暴的大地震中获得了经验，更多的是历史用鲜ຒ血换来的沉痛教训一直在警醒和启迪着他们，那ว就是要执行严å格的建筑标准，这才是没有造成更多破坏的最重要原因。
不但吴冠中视鲁迅为精神之父，天下更有不少人视鲁迅为精神父亲。但当今在呈减少与弱化的趋势，鲁迅下课，就是一个明白无误的信号与明证。
鲁迅是个怪人，所以他不被时代所理解和认可。他乎常人的眼光，犀利得让人陡然心寒并生畏感。其实鲁迅的精神放诸到任何一个时代都不会落后，因为他最终的目的是关注民生，真心为民而呼，为ฦ时代而呼，而民生只要有人生存就不会过时，而时代只要有人存在就会有属于称之为人的时代。
我想要说的是，难道体制未变，我们就不要解决这些问题了？难道体制未变，我们就解决不了这些问题了？我们应该清醒的认识到，体制绝不是一张用来应付各类问题的万应灵药与万年不破的金刚盾牌！
难道在体制问题未解决之前，未转型之前，我们就可以把反腐失效归给于体制的原因？如果是某个人的想法还情有可原。如果是全民，尤其是如今大多数身居高位，手提大印，位极权臣的高官贵贾们，也把反腐不力，甚至是失效的原因归为体制问题。如果我一边贪一边腐，一边在抱怨这是体制ๆ问题，一边又在维护这个体制，好在这个体制长久下去，好在我也能长久的如此贪腐下去。难道真的是应了老蒋那句名言，“不反亡汤，反之亡锅”了？到底是“反”还是不“反”？
只是我觉得此等王婆卖瓜，自卖自夸的形式还是没有脱离旧ງ思想的窠穴，与现实脱节，与社会脱节，与民众脱节，与世界脱节，而在自导自演，自唱自赏，*自卖，自夸自奖了，而不管台下的观众反应如何，沉浸在一派想出当然，不知所以的盎然兴致之中ณ。有人带头台下鼓掌，当然掌声也不少，大多时候只是我们听到เ的只是手中不自然的鼓掌声，而不是我们心中自然而然的鼓掌声而已。
这个广告当然是广告中ณ的精品，精品中的精品，不过其起意与立点恐怕也有点儿平俗了。
先拿出预防解决办法，根治办法，先把贪腐势头遏制下去后，再拿掉“死刑”不迟！这一次显然是某些精英们出的主意，官员们双手赞成，而人民是万万反对的！
更何况我们的高官犯法，没有了死刑后，即使投入监狱，我们也有特殊照顾，一杯清茶，读读报纸，看看电视，散散步，透透气，打打电å话，聊聊家常，写写书，做做日记，练练书法，住的似宾馆，开的是小灶，不是疗养胜似疗养，胜似贻养天年，事事无压力，天天好心情。
我们这只鸡的屁股是越来越肥，富得淌油了。但这油没有滋润百姓，因为ฦ这油就是老百姓汗水流出，血水淌出凝聚而成。他们只是在日复一日，天复一天地在“卖血”，在无奈、挣扎、期盼中ณ一天，一天天地枯干。这就是我们的“鸡的屁股”大了，但是我们依然未享受到预想之ใ中幸福的原因。
我们从小就被告知的承诺，我们至死也未能见之兑现。
主ว题是文章的活灵魂，对于杂文尤其是如此。不要歪曲、掩盖、虚与委蛇你的真实想法，把它真诚、浏畅、勇敢地说出来吧，或许它就是一篇较好的杂文了。
当然我们宣传的主题要符合世间真理、道义、公平与责任。讲到底写杂文的人要有一颗良心。因为从古到今，杂文是投枪，杂文是匕。
历史就好比一幅肖像画，其人已逝，模本不存，我们都只是根据自己的心中的想像来画而已。即使当事人留แ下的画也往往大多是经过了修改、涂抹、粉饰，与真实相去甚远，甚至是其的反面。
中国的历史就是如此，几千年来正是如此，一直就是如此。真相往往隐藏在假象之下，让人很难穿透，很难看清。正是三人成虎，历久成真，假作真时真亦假，即使大浪淘沙也淘不出历史的原貌了。历史只会风化、剥落，这就是历史的最终归宿。
我们不要太相信于历史，太拘泥于历史。如何评介历史，正视历史，这需要我们的眼力、良心、正义、智慧与时日……
中国历史就是如此，个人崇拜一直是一条主ว线。历史往往这样，似乎一直在和真相闹个笑话，真相往往被假象而淹没。
草船借箭的是孙权，千百年来留传于坊间的却是诸葛！
西方说：东方没有真正意义上的历史，我们史书记载的只是一段接着一段的传说！
作者题外话：支持请关注我的新浪ฐ博客：当代韩寒
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